修辞学教案.docVIP

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  • 2017-02-09 发布于重庆
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修辞学教案

第一章 修辞概说 一、修辞----古老的传统 社会生活纷繁复杂、千姿百态,但维系其运作的最重要的纽带,却只有一条----语言。人们通过语言沟通、交流,进行社会互动。作为人类最重要的交际工具,语言实际上也是一种人类的生存方式,我们不仅生存在物质世界里,同时也生活在语言的世界里。人类通过语言思维、认知,运用语言交流、娱乐,依靠语言记录并再现自己的历史、文化。离开语言,生活将寸步难行,等待我们的将是一个寂寞的世界。因此,语言能力的发展,从来就是人生存的基本要件和必备素质。而这种必备素质的集中体现就是----修辞。 二、修辞 (一)关于修辞的含义 在中华民族悠久的历史文化中,修辞是一个常说常新的古老命题。在我国历史上,许多文学家也都十分重视雕词琢句、锤炼语言。比如,唐代诗人杜甫就曾说过:“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。”刘禹锡诉说的“常恨言语浅,不如人意深”,实际上也表达了重视语言锤炼的感叹。这表明了我国古代人民重视修辞的悠久传统。重视修辞表现在口语上就是重视口才。而在书面语交际中,就是看重文章写作。 修辞是在长期的社会语用过程中产生的特殊范畴,是一个历时的概念。在不同的历史时期它有不同的含义。汉语文献中,“修”和“辞”两个字的连用,先秦就开始了。《周易》说“修辞立其诚”。这个“修辞”是一个动宾结构的词组,后来人有多种解释,《说文解字》说:“修,饰也。”“辞,讼也。”唐代学者孔颖

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