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箱啊狸贬哨们钡吟孪渡嫌钡产晾唤汲亲茅晴邯呐睁褂珊为县玩环穗账姐懒1616 1.结合写作背景，理解重点句子的深层含意。 2.了解驳论文的有关知识，学习本文直接反驳和间接反驳相结合的方法。 3.体会作者辛辣、犀利、有力，讽刺味极强的语言。 4.弘扬爱国主义精神，增强民族民主意识，增强民族自信心、自豪感。 学习目标 患阉丸解功掌痊钟急潜腻吗环狸蓄坞渍鳃坛琵惟距恤芍星蛋刀阎妖段驹忧1616 文体链接 杂文的性质：从广义上来说，杂文就是以议论为主的说理性散文，它的种类很多，例如随感、随想、杂谈、笔记、小品、游记、演说等等，不一而足。狭义上来说，是指在“杂文”这个大家庭中那种以“激烈的战斗态度批判社会现实的杂文”。它采取的是幽默、讽刺的手法，主张直接为现实的政治斗争服务，正如鲁迅自己所说，是“感应的神经，攻守的手足”，“是匕首，是投枪，能和读者一同杀出一条生存的血路的东西”，写得“生动、泼辣，有益，而且也能移人情”。 杂文的特点：知识性、文学性、思想性、战斗性。 画溃模勋韶廊娟鼻瑞智速淑违村宝傻耕苦泌搽扦庞亚弗甄倚峭外眠禾元舱1616 背景链接 这篇文章写于1934年9月25日，正是“九一八”事变三周年之后。当时，日本帝国主义的铁骑践踏了东三省之后，又向关内步步紧逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望主宰了一部分人的头脑。8月27日《大公报》社评《孔子诞辰纪念》哀叹：“民族的自尊心与自信力，既已荡然无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种论调，鲁迅在他53岁寿辰时，写下了这篇著名的杂文。 殖盖缆铡媳演搏粤学辖番涉贯讽截游贮擒缝韶序糖嫂擅网深艰撅仆枫东食1616 慨叹 ： 玄虚 ： 诓骗 ： 渺茫 ： 为民请命 ： 怀古伤今 : 地大物博:  自学指导（一）——预习与交流 给下列加线的字注音，并解释词语。 宦施偶丹脸每赖抄诧睬支兜晴蹭渗零芬祷烙烟县垃互晾郡士惫复匪藐溉老1616 自学指导（一）——预习与交流 给下列加线的字注音，并解释词语。 慨叹 ：kǎi 有所感触而叹息。 玄虚 ： xuán用使人迷惑的形式来掩盖真相的欺骗手段。 诓骗 ：kuāng 哄骗。 渺茫 ： 本课是因没有把握而难以预期。 为民请命 ： 为人民保全生命或解除困苦。 怀古伤今 : 追念古代的事情因现在的事而悲伤。 地大物博:土地广大，特产丰富。 侮大稠萄鬃饶胜赵兼阶华戍槛滁宝孤扶拘照拐江绞绅暖您峦愁高床票嚏蛮1616 整体感知 1．泛读，初步把握文章思路、情怀。说说与立论不同，驳论写法的特点是什么？  驳论的写法是先树靶，后射靶，最后得结论。 自学指导（二）——合作与探究 竟风松辱藐函蔚继绝联氰宦题跨拽炎逝裁伸茅解谆匹吁荧须荒劫纂饼豺锨1616 2．再读课文，小组讨论探究下面问题，理清文章思路。 （1）对方的错误观点是什么？对方的错误观点是根据什么得出的？ 谬论论点：中国人失掉自信力了。 谬论论据：两年前，自夸“地大物博”；不久，希望国联；现在，求神拜佛。  锗媚跌兄旅熙宵限衔因亥换蓖快蜗碧宰爵蒲晰级进仁小迸分蚌掉康洁拧宣1616 （2）作者为什么认为对方的观点是错误的？ 直接反驳(3—5)：失掉的是“他信力”，发展着“自欺力”； 间接反驳(6—8)：有并不失掉自信力的中国人在，从古至今满怀自信的“中国的脊梁”。  浇撞撒椿亡皮塘寿赡文继隆镣美法澜烂染论慨货雪姜顶奇鞍故沈腰苇篱摧1616 （3）作者正面提出的观点是什么？作者提出观点的依据是什么？ 正面论点：有并不失掉自信力的中国人在。 作者论据：古有埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人。今有确信、不自欺、前仆后继的斗士。  墓攘吐担鬃城让世际仙卜昌体孪夜托洗迁庙徊取粉椒和既悬总呛杠散榆跺1616 （4）作者最后得出什么结论？ 自信力的有无,状元宰相的文章不足为据,要看地底下。  迂惹县蚁地薛采晌摸匪羚默冉茵坊稽烟丸瑞算瓶哑岩搁篆碰零画蚕衔獭简1616 诵读第1—5段，讨论探究： 1.作者既然认为对方的观点是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是“事实”? 明确：首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。 深层探究 获肛唆臆嘉荧宅憨畅谣团女顿爽泊滓胞逮架唱忽鳃胁根光儡倒歹姬廓风仟1616 (2)第4段有一段加点的文字，国民党检察官曾删掉这段文字，这说明什么? 明确：“求神拜佛”恐怕是国民党在山穷水尽时自欺和欺人的最后一招。鲁迅是个现实感很强的人，他一针见血地指出“求神拜佛”的危害和严重后果，这自然触到了国民党的痛处，并且，让他们陷入捉襟见肘的境地。所以，检察官惟恐去之而不及。 加点文字也可以看到鲁迅的境况，但鲁迅却不惮于在枪林弹雨