粤教版语文选修第17课原毁教学4.pptVIP

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  • 2017-02-09 发布于上海
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粤教版语文选修第17课原毁教学4

原毁学.科.网 韩愈 古文运动 ? 以复古为名的文风改革运动。 学.科.网? 和柳宗元一起提出“文以载道”“文道结合”的观点,主张学习先秦两汉“言之有物”“言贵创新”的优秀散文,坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。 ? 把文体从六朝以来浮艳的骈文中解放出来,奠定了唐宋实用散文的基础。 ? 苏轼因此称他“文起八代之衰”。 ? 明人列他为“唐宋八大家”之首。 写 作 背 景 在韩愈生活的中唐时期,朝廷中世袭贵族与通过科举进入仕途的官吏相互排挤倾轧,嫉贤妒能,于人求全责备,于己务求宽容,以致发展为后来的朋党之争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形,才德杰出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴,德高而毁来”,“士之处此世,而望名誉之光,道德之行,难已。”韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边,为他们鸣不平。希望引起当权者注意,采取措施纠正这股歪风邪气,于是写下了《原毁》。 第一段 古之君子,其责己也重以周,其待人也 轻以约。 责:责备,要求。 重:严格。 周:周密、全面。 待:对待,要求 轻:宽容 约:简约。 古代的君子,他要求自己严格而周密,他要求别人宽容又简约。 重以周,故不怠;轻以约,故人乐为善。 严格而周密,所以不会怠惰于进行道德修养;宽容又简约,所以人们就乐于做好事。 闻古之人有舜者,其为人也,仁义人也;求 其所以为舜者,责于己曰:“彼,人也, 予

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