严以用权心得体会_2.docVIP

严以用权心得体会 严以用权：就是要坚持用权为民，按规则、按制度行使权力，把权力关进制度的笼子里，任何时候都不搞特权、不以权谋私。用权是核心。用权，旨在以法规为度，严字当头，公字在心，用之公平，杜绝滥用职权，做到心正权正。 权力永远是政治活动的核心。中国“官本位”文化几千年，权力强势的土壤根深蒂固，历史反复演绎着权力的野蛮、任性和张狂。秦朝指鹿为马的赵高、唐朝口蜜腹剑的李林甫、明朝结党营私的严嵩、清朝贪赃枉法的和珅都曾因权重位高，手执权杖而为所欲为。迄至今日，仍有少数领导干部沉溺于权力不可自拔，因为有了权力依赖所以不知敬畏，因为不知敬畏所以任性妄为。无数位高权势重的人，因把持不住权力带来的诱惑，终究被权力所湮灭，落得身败名裂，遗臭万年的下场。 马克思主义权力观认为：权为民所赋，权为民所用。全心全意为人民服务，是我们党的唯一宗旨，也是马克思主义权力观同资产阶级权力观的根本区别。我们共产党人抛头颅、洒热血，其目的是推翻腐朽败落的统治政权，建立人民当家作主的新政权。我们社会主义国家的一切权力都是属于人民的，都是人民赋予的，权力来自人民群众，权力就成了为人民服务的工具。习近平总书记强调指出：公权为民，一丝一毫都不能私用，领导干部必须时刻清楚这一点，做到公私分明、克己奉公、严格自律。一个领导干部的权力观、地位观、价值观，决定着其用权的目的和方式。做到用权不任性，要用手中的权力维护好、实现好、发展好人民群众的根本利益，把群众满意作为行使权力的根本标准。 诗人臧克家说：“有的人活着，他已经死了;有的人死了，他还活着，有的人活着，就是为了别人更好的活，给人民当牛马的，人民永远记住他，只要春风吹到的地方，到处是青青的野草。”“人民的公仆”郑培民，以“做官先做人，万事民为先”为行为准则，他为官一生，大浪淘沙、警钟长鸣，真正做到了权为民所用、情为民所系、利为民所谋，在每个岗位上都树立起了一道道丰碑，成为我们党的光辉典范。郑培民身居领导岗位的二十多年，是接受金钱、亲人、权利和友情考验的二十多年，他无愧于自己“永做人民公仆”的誓言。他信奉“老百姓比天还大”，把人民赋予我们的大小权力充分用于为人民办事、服务，始终把群众的呼声当作第一信号，把群众需要当作第一选择，把群众满意当作第一标准。在各种诱惑和考验面前，他始终做到“灯红酒绿不迷眼，不义之财不伸手”。他位高权重却仍然长期坚持深入基层，认真体察民情，他日里万机，却还坚持写日记，做到“吾日三省吾身”，在种种情感与诱惑面前，他坚持警钟长鸣，忠诚实践党的宗旨，永葆公仆本色。“古来万事东流水，忠魂长留天地间”，郑培民以自己经得起历史和实践检验的行为举止，永远是领导干部学习的榜样。 权力是党和人民赋予的“公器”，决不是个人能够终身拥有的“私器”。权力姓公不姓私。领导干部如何对待权力、如何使用权力，是衡量其操守和作风的标尺，是领导干部严于律己、务实干事的关键。严以用权，最根本的是使权力行使符合规则、符合制度。按规则、制度用权，集中体现在按民主集中制办事。民主集中制是党的根本组织制度和领导制度，每个领导班子、每位领导干部都要按党纪国法办事。领导干部要严以用权，掌权用权，最重要的是要出于公心。用权为公，把权力用来为党分忧、为国干事、为民谋利。公正是为官之本、用权之绳。做到公正处事、公道用人，坚持“五湖四海”，不搞亲亲疏疏，不拉帮结派，严格按照党的用人标准和政策办事。辨清公私、坚持原则、不搞特权、抗住诱惑、守住底线、接受监督，坚持依法用权、秉公用权、廉洁用权。严以用权，就要对权力保持敬畏，把权力作为利民惠民的工具，不虚浮、不放纵、不乱为。权力是把双刃剑，善用则利国利民，滥用则害人害己，权力越大，越要低调，越是权大，越要谨慎。不要以权谋私，不生贪欲之念，手莫伸，伸手必被捉。《红楼梦》中有一首《好了歌》说到：世人都晓神仙好，唯有金钱忘不了，此生只恨聚无多，聚到多时眼闭了。为官者不可能把权力带进坟墓，而权力却可以把为官者带进坟墓。有一个身陷囹圄的贪官在狱中算了七笔帐：政治帐——自毁前程永难忘;经济帐——倾家荡产悔难当;名誉帐——身败名裂苦难尝;家庭帐——妻离子散梦断肠;友情帐——众叛亲离落凄凉;自由帐——身陷牢笼盼阳光;健康帐——身心憔悴黑夜长。 历史和现实都告诉我们，乱用权滥用权不仅害己，往往还会祸国殃民。清晚期，翁同龢与李鸿章都是权势炙手可热的大臣。他们俩由于太平战争中的一桩恩怨，结下梁子。太平天国时期，翁同龢的哥哥翁同书任安徽巡抚，皖北的捻军与太平军结合进攻翁同书所在的定远县城，翁同书无力抵御，转到了寿州。定远失守，朝廷令其戴罪立功。咸丰十年，太平军攻打寿州，幸得当地团练竭力抵御，太平军才得以离去。但城内团练首领孙家泰、蒙时中、徐立壮等与城外的团练首领苗沛霖互相仇杀，苗因此叛变，纠众围攻寿州，纵兵四扰。清政府担忧苗沛霖投降