新步步高浙江省高考历史《选考总复习》配套文档：专题17考点45顺乎世界之潮流Word版含解析.docxVIP

考纲考情专题考试内容考试要求备考指导必考加试近代中国思想解放的潮流1.“顺乎世界之潮流”(1)林则徐和魏源的主要思想(2)维新变法代表人物、主要主张及其影响(3)近代民主共和思想及出现的背景bbc1.已考角度(1)(2016·10月新高考·T28)《民报》与民主革命思潮(2)(2016·4月新高考·T9)新文化运动提倡白话文(3)(2015·10月新高考·T7 )近代中国几次思想解放潮流的先后顺序(4)三民主义的内容、国共第一次合作的政治基础(5)毛泽东思想形成的时间、邓小平理论形成完整体系的标志、“南方谈话”的主要内容及影响(1)近代中国思想解放的阶段特征及其影响(2)中国同盟会政治纲领的主要内容、新三民主义的内容及作用(3)毛泽东思想形成和成熟的标志、中共七大主要内容、毛泽东思想对近现代中国的深远影响(4)中共十一届三中全会的主要内容、意义，“南方谈话”的内容及影响、中共十四大的决议及地位，“三个代表”重要思想的内容2.新文化运动(1)新文化运动的开始标志及代表人物(2)新文化运动的主要内容(3)新文化运动对近代中国思想解放的影响bbd3.马克思主义在中国的传播(1)马克思主义进入中国(2)马克思主义对中国历史发展的重大意义bc20世纪以来中国重大思想理论成果1.孙中山的三民主义(1)中国同盟会的政治纲领(2)新三民主义的主要内容及作用bc2.毛泽东思想的形成与发展(1)毛泽东思想形成的标志(2)毛泽东思想在全党指导地位的确立(3)毛泽东思想对近现代中国的深远影响bbc3.建设中国特色社会主义理论(1)《解放思想，实事求是，团结一致向前看》(2)邓小平“南方谈话”和中共十四大(3)“三个代表”重要思想bbb考点45　顺乎世界之潮流一、林则徐和魏源的主要思想——(b)1．林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人，主持编写《四洲志》《华事夷言》等书籍。《四洲志》是近代中国第一部系统的世界地理志。《华事夷言》介绍了外国人对中国的看法。这些书籍为当时的抗英斗争提供参考。2．魏源：编成《海国图志》，是当时第一部由中国人编撰的最详备的世界史地著作，也是探寻、学习西方富国强兵道路的启蒙书。书中阐述“师夷长技以制夷”的思想。微点拨　正确认识林则徐、魏源的思想林则徐是近代中国“睁眼看世界的第一人”，但是他对西方的了解并不深入，只是开了研究、学习西方的先河。魏源的“师夷”体现了其思想的开放性，“制夷”体现的则是其爱国性，二者是有机联系的整体。微点拨　地主阶级三个派别对西学的态度及目的二、维新变法代表人物、主要主张及其影响——(b)1．代表人物及其主张(1)康有为：出版《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣传维新变法理论(托古改制)。(2)梁启超：发表《变法通议》宣传民权学说，提倡维新变法。指出变法是历史发展的必然，只有顺应时代潮流，才是中国的出路。(3)严复：1898年，翻译的《天演论》出版。认为人类社会同样受“物竞天择，适者生存”的天演法则的支配。其进化论思想成为维新派批判封建顽固派守旧不变、激发人们要求变法图强的理论武器。2．影响：维新思想直接指导和动员了维新变法运动(1)维新思想是爱国的——在民族危亡的关键时刻，提出通过维新变法的方式，挽救民族危机，充满着强烈的爱国主义激情。(2)维新思想是进步的——要求改革封建制度、建立君主立宪制度，发展资本主义，力图让中国走上资本主义道路，顺应历史发展趋势，具有进步意义。(3)维新思想具有启蒙作用——传播西方资产阶级的社会政治学说和自然科学知识，宣传天赋人权、自由平等观念，批判封建君权，猛烈地冲击了陈旧腐朽的旧文化，具有启蒙意义。(4)维新派对封建制度的批判，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。微点拨　康有为采用“儒表西里”“托古改制”的方式宣传维新思想，根本原因在于中国民族资本主义发展不充分，“托古改制”体现了康有为思想的灵活性、策略性和妥协性。三、近代民主共和思想及出现的背景加试——(c)1．民主共和思想(1)代表人物：孙中山、章太炎、邹容等。(2)1894年兴中会誓词，明确提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。(3)1903年，章太炎发表《驳康有为论革命书》批判康有为的保皇立宪主张，指出中国的出路只有革命。同年，邹容发表《革命军》。(4)1905年，同盟会明确将“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”定为政治纲领。后发展为三民主义。2．背景(1)维新变法运动失败，改良道路在中国受挫。(2)《辛丑条约》签订后，清政府沦为帝国主义的侵华工具，民族危机空前加剧。(3)19世纪末，民族资本主义初步发展，资产阶级知识分子队伍壮大。主题一　地主阶级——“师夷长技”“中体西用”史料实证1．对西学由抵制→主动学习2．“师夷长技”的目的史料史论总结1．“中体西用”的含义及其实质(1)含义：“中学为体”——以