云南九坑行为艺术展三艺术家为昭通人.docVIP

云南九坑行为艺术 2014年6月21日，九坑行为艺术在云南安宁的一座无名山丘山举行，本次活动是由云南省青年艺术家吴若木发起，云南省青年作家桑田担任艺术总监的一场有关“坑”的行为艺术。这九位艺术家分别是：艺术家：桑田、吴若木、杨雄盛、董雪莹、陈龙、蒋明辉、叶其霖、董睿、马傲。 本次行为艺术活动准备期间，艺术家们就先分成小组进行了踩点工作，范围遍布昆明周边各地，最后选择在安宁进行。21日清晨7点30分，艺术家们按计划在昆明老西站集合，乘坐8点20分去往安宁的汽车。 9点左右达到安宁，活动地点在城郊，所以九名艺术家和记者、摄像一共十余人，在进行了激烈的讨价还价之后，塞进一辆了路边的载客小面包。幸好路程不算遥远。大家挤了一会儿也就解除了罐头形态。9点半左右所有人员齐聚山脚下，有个别不正常的已经开始在公路上撒欢。活动未开始就开始吸引了来往车辆的注意，和正在飙摩托车的老表的目光。在本着维持正常交通和不给安宁交警添麻烦的原则下，大家决定立刻抄家伙上山。 山不算高，加上抄近路，一路爬到之前踩点的地方也没用到30分钟，不到10点便开始准备工作，亮家伙的，亮材料的，亮吃的，亮喝的。一时间热闹非凡。10点到15点间是本次行为艺术的实施过程。9个人，7组行为艺术，在各自选的地方开始挖坑、布置到最后的进行和结束一切都有条不紊的进行。在这一过程中，艺术家们利用自己的坑，尽情的表达自己的思想和艺术理念。铁锹和锄头交错，这是大地艺术与行为艺术的融合：  头一个出场的是90后艺术家杨雄盛，他用锄头砸烂了自己不停死机的手机，再把手机埋进坑里，表示经常死机的手机要埋掉，以免手机诈死（不停重启）伤心。 第二个上场的是陈龙，他站在坑里，大喊道：我什么都不知道，我只是站在这里，是你们叫我来的。表达了打酱油和跟风的中国人心理。  董睿和马傲是一对情侣，他们穿着白色的衣服，坐在两个相邻的坑里，最终融化成一个坑，表示一种爱情的沟通和统一，最终两个坑成为一个坑，两个人的行为会形成一个衣冠冢，以象征某种变化和延续。 艺术家叶其霖很简单，在坑上直接种了一棵小树苗，他说“我要挖个坑，埋下我的笔，现在信息发达的今天有这么多形形色色的画家，除了谈艺术谈人生，我们还应该有“绿色人生”，保护环境，从我做起，同时带给别人更大的影响力。”  作家桑田在坑里烧了自己的诗稿，表示人的灵魂依附在诗稿上，而纸张也完成了使命，就该回到它来的地方。她相信大地是一切力量的源头，风、水、火焰、铁、闪电、人的灵魂均来自于大地，因而也就该归于大地。 董雪莹的想法很特别，将五谷撒在了坑中，有两层意义，一种是她认为谁都离不开食物，而食物本来就是一种最基本的艺术；其次，撒五谷这种行为最接近自然本真的面目，是一种人与自然纯粹的关系。 最后，蒋明辉和吴若木以一个八字形的坑为这次的活动画上了完美的句号，他们的作品《回归元素》，初衷与诗意有关，以屈原的《离骚》中的诗句：“折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊”为原型。借“折木相羊”的意境，来与先贤进行灵魂沟通。这是他们对古典浪漫的“乌托邦”的怀念，并希望在现实中追求“诗意地栖居”。至此，9位艺术家，7个行为艺术全部结束，同时，此次的“九坑”行为艺术也标志着“九坑青年艺术公社”的正式成立。 九位云南行为艺术家“互坑” 近日，“九坑”行为艺术在云南安宁举行。“九坑”是由云南省青年艺术家吴若木发起，云南省青年作家桑田担任艺术总监的一场有关“坑”的行为艺术。这九位艺术家分别是：桑田、吴若木、杨雄盛、董雪莹、陈龙、蒋明辉、叶其霖、董睿、马傲。 在这场活动中，九位青年艺术家分别用自己的方式表达了对艺术和世俗的态度，他们在安宁的一座山上挖了九个坑，每个人一个坑，跳进去就表示自己进入了坑。艺术家叶其霖在坑上直接种了一棵小树苗，他说“我要挖个坑，埋下我的笔，现在信息发达的今天有这么多形形色色的画家，除了谈艺术谈人生，我们还应该有“绿色人生”，保护环境，从我做起，同时带给别人更大的影响力。” 董雪莹的想法很特别，将五谷撒在了坑中，有两层意义，一种是她认为谁都离不开食物，而食物本来就是一种最基本的艺术；其次，撒五谷这种行为最接近自然本真的面目，是一种人与自然纯粹的关系。最后，蒋明辉和吴若木以一个八字形的坑为这次的活动画上了完美的句号。 现场引来了很多村民围观，他们不停向艺术家提问，艺术家们也乐此不疲的一一回答村民提问。前来参观这次活动的画家林国成说：这是一次灵魂的碰撞和表达，艺术家们的行为艺术就像寓言一样浅显易懂又寓意深刻，让旁观的人也进入了艺术的状态。 艺术总监桑田表示：艺术家集体创作这一次行为艺术是为了向艺术致敬，向心灵和智慧致敬，对于文化来说，现在是最好的时代，云南的艺术最近持续高热，画展、影展都在