说这种文体专用课件.pptVIP

* 说　　“说”这种文体的主要特点是阐述某一事物、某一问题的义理。如韩愈的《师说》是阐明师这种职业的道理；柳宗元的《捕蛇者说》是阐明捕蛇者为什么要以捕蛇为业的道理。　　“论”与“说”的界限很难分得那么清楚。一般地说，人物论、史论等庄重一些的内容，大都采取“论”这种体裁；一些接近于文学散文的“说”，常常不采取“论”这种体裁，如周敦颐的《爱莲说》，就不能改为《爱莲论》 论　　“论”的议论方式以论证为主，这种体裁要求善于析理，析理愈透、愈精，就愈能体现这种体裁的特点。西汉初年贾谊的《过秦论》是较早出现的单篇论文。后来各代都有一些著名的“论”，如南北朝范缜的《神灭论》、宋代苏洵的《六国论》等。 辩　　“辩”是辨是非，别真伪，这种文体的特点是驳正一个错误的论点或辩证某些事实。如韩愈的《讳辩》、柳宗元的《桐叶封弟辩》都是这种文体的名篇。原　　“原”是探源的意思。这种文体是对某种理论、主张、政治制度或社会习俗，从根本上考察、探讨，理论性比较强。韩愈的《原道》、《原毁》，黄宗羲的《原君》、《原臣》，都是这种文体的名篇。 寓言　　寓言是一种文学形式，但好的寓言都应该富有哲理性。先秦诸子的哲学论文中已有大量的寓言，如《庄子》中的“庖丁解牛”，《韩非子》中的“守株待兔”等。唐代柳宗元的《三戒》也是著名的寓言。书信　　书信按照应用范围的标准划分，可归于应用文。如果按文章的语言形式和内容来说，大多数书信应归于议论文，书信在古代议论文中占有相当重要的位置。韩愈的《答李翊书》、王安石的《答司马谏议书》就可以当作文论、政论来读。 赠序　　赠序是赠人以言，就应用范围而言是应用文，但就语言形式来说属议论文。宋濂的《送东阳马生序》就是很好的议论文。奏议　　奏议从应用范围来说，可归应用文。但就内容来说，大部分是议论文。就语言形式来分，有的奏议是骈文，有的是散文。奏议有好几种，下面介绍三种：　　1.疏。疏是分条陈述的意思。如贾谊的《论积贮疏》，魏征的《谏太宗十思书》等。 　　2.表。陈述某种情或意见。如李密的《陈情表》，诸葛亮的《出师表》等。　　3.对策。古代考试把考题写在策上，令参加考试的人回答，称为“策问”，考生回答的文章叫做“对策”。如苏轼的《教战守策》。 狸 狌 卫人束氏，举世之物咸无所好，惟好畜狸狌。狸狌，捕鼠兽也。畜至百余，家东西之鼠捕且尽，狸狌无所食，饥而嗥。束氏日市肉啖之。狸狌生子若孙，以啖肉故，竟不知世之有鼠。但饥辄嗥，嗥辄得肉食，食已，与与如也，熙熙如也。南郭有士病鼠，鼠群行，有堕甕。急从束氏假狸狌以去。狸狌见鼠，双耳耸，眼突露如漆，赤鬣又磔磔然，以为异物也。沿鼠行不敢下。士怒，推入之。狸狌怖甚，对之大嗥。久之，鼠度其无他技，齧其足。狸狌奋掷而出。噫！武士世享重禄遇盗辄窜者，其亦狸狌哉！ 与与如也（行走徐缓的样子。）；熙熙如也（安详平和的样子）。磔磔然（读音zhe二声。茂密的样子。），齧（同‘啮’。） 河豚鱼说 苏轼 河之鱼，有豚其名者，游于桥间，而触其柱，不知远去。怒其柱之触己也，则张颊植鬣，怒腹而浮于水，久之莫动。飞鸢过而攫之，磔其腹而食之。好游而不知止，因游而触物，不知罪己，妄肆其忿，至于磔腹而死，可悲也夫！ 植：直立。鬣：指鱼的鳍 鸢：读音yuān，老鹰 磔：读音zhé，裂 罴说 鹿畏豹，豹畏虎，虎畏罴。罴之状，被发人立，绝有力而甚害人焉。楚之南有猎者，能吹竹为百兽之音，寂寂持弓矢罂火，而即之山。为鹿鸣以感其类，伺其至，发火而射之。豹闻其鹿也，趋而至。其人恐，因为虎而骇之。豹走而虎至。愈恐，则又为罴，虎亦亡去。罴闻而求其类，至则人也，捽搏挽裂而食之。今夫不善内而恃外，未有不为罴之食也。 罴读音：pí，棕熊 罂：小口大肚的瓶子 捽：读音zuó，揪 *