近代史第二章教案供参习.docVIP

第二章??对国家出路的早期探索 ? 从中学历史课本的学习中，我们知道，鸦片战争以前，由于长期闭关自守，从朝廷官员到士大夫，皆昧于世情，认为天圆地方，世界上到底有多少国家并不清楚，总以为中国是世界的中心，周边不过是些“蛮夷”小邦。无怪乎当西方耶稣会教士利玛窦来华献给一幅包括五大洲、三大洋的《万国舆图》，官绅们看罢大怒，指责该图把中国画小了，而且不在世界中心。也怪不得当乾隆、嘉庆在接见英国使团时，对英国的科技产品傲然视之，认为此乃“饥不可食，寒不可衣”的“奇巧之物”。这是长期锁国政策的必然恶果。 鸦片战争的失败使朝野人士大吃一惊，大开眼界，为什么一个拥有八九十万常备军，地大物博，人口众多的泱泱大国，竟然败绩于从海上而来的蛮夷之邦？受到战争失败的刺激，一些爱国、开明的官吏和知识分子，如林则徐、魏源、龚自珍等，破除了夜郎自大的观念，他们开始睁开眼睛，环顾四海、五洲，注意了解国际形势，研究外国史地，总结失败的教训。其中杰出的代表是林则徐，他“日日使人刺探西书，翻译西书，又购其新闻纸”，编成《四洲志》一书。他的好友魏源则编了《海国图志》一书。经过深刻地反省，他们认为战争失败的根本原因是：中国的长矛大刀不如洋枪洋炮，以风帆为动力的木船不如以蒸汽为动力的铁甲舰，因此主张要取人之长，补己之短。魏源在《海国图志》中首次明确提出“师夷长技以制夷”的主张。“师夷”就是发现了中国有不如“夷”需要效法的地方，这是开创性的，为前人所没有提出的；“制夷”则是爱国主义的，具有御侮自强，维护国家主权，民族尊严的意义。这是魏源从沉痛的历史教训中提炼的新思想。“师夷”是手段，“制夷”是目的。他们开创了近代中国人学习西方，探索国家出路的努力方向，因而被誉为近代中国最早睁眼看世界的代表人物。 鸦片战争后，随着外国资本主义侵略的加深和民族危机的日益深重，一代又一代具有政治眼光的仁人志士出于“天下兴亡，匹夫有责”的高度社会责任感，通过各种方式对国家的出路进行了探索。中国为什么落后？如何抵御外国侵略？如何救亡图存？怎样才能实现国家富强、民族独立？为了争取实现独立和富强这两个基本的目标，人们曾经尝试过各种方法。下面我们就来看一下十九世纪下半叶中国人对国家出路的三次早期探索。也就是第二章：《对国家出路的早期探索》。 这一章主要介绍从鸦片战争到十九世纪末中国人对国家出路的早期探索，重点介绍太平天国农民战争、洋务运动和戊戌变法这三场运动。学习的重点是：了解和掌握这三次早期探索的性质、意义、失败的原因和经验教训。 第一节农民群众斗争风暴的起落 ??? ? 一、太平天国农民战争 （一）爆发的原因：外国资本主义的入侵激化了国内阶级矛盾 残酷的剥削和压迫，迫使农民走上了反抗斗争的道路。 ??（二）经过 ?? 太平天国的领导人洪秀全（1814－1864），原名洪仁坤，出身在广东花县一个农民家庭里，7岁入私塾读书，16岁因家贫辍学。年轻时他曾多次赴广州参加科举考试，打算考取功名，光宗耀祖，享受荣华富贵。第一次去广州考秀才，结果名落孙山，但他没有灰心。第二次考秀才仍是不中，第三次（23岁），还是落第回家。屡试不中，使洪秀全逐渐产生了对现实的不满和反抗情绪，认为社会太不公平了。第三次落第后，他精神上受到沉重打击，大病40余天，成天发高烧讲胡话，家里为他准备好棺材。第41天，他醒过来了，他对别人说魂游天堂，遇见一个高大老人，授给他一把宝剑，叫他斩除妖魔。于是，他就把名字由洪仁坤改成洪秀全，立志要“替天行道”，斩除人间的不平，开始有了帝王思想。1843年，他最后一次去广州应试落第后，回家仔细阅读了几年前，他在广州街头得到的一本宣传基督教的小册子《劝世良言》，越读越觉得书中所说的一些虚构的神话故事和他梦中所见很是相似，因而更加确信自己是受命于天的真命天子，《劝世良言》是上帝赐给他的天书。他从《劝世良言》中得到启发，创立了“拜上帝教”，自称是上帝的次子，天兄耶稣的弟弟，负有救世的使命由天堂降临人间。从此，他以上帝的儿子和代言人自居，进行宣传活动。 ????? 1851年1月11日，洪秀全率拜上帝教的教民在广西金田村起义，建国号“太平天国”。金田起义后，仅用两年多的时间，太平军就发展到50多万人。1853年3月19日攻克南京，定为首都。定都天京后，太平天国先后进行了北伐和西征，占领了安徽、江西、湖北的大部分地区，1856年，又打破了清军的江南大营和江北大营，解除了对天京的威胁，达到了军事上的鼎盛时期。但不久太平天国就发生了天京事变，从此开始由盛转衰。到1864年6月，洪秀全病死，7月19日，天京陷落，标志着太平天国起义失败。 ?录像（太平天国的兴起和失败） ?二、农民斗争的意义和局限 ??（一）太平天国起义的历史意义 ????? 太平天国农民战争虽然失败了，但它具有重大的历史意义。当然，历史上也一直有人否定太