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人文社会科学学院应用心理学系 学科名著导读 学号： 姓名： 指导老师： 时间：7.2 图书1：《真实的幸福》 图书2：《让大脑自由》 图书3：《登天的感觉》 图书4：《给心理治疗师的礼物》 以下内容由指导老师填写 评分 请指导老师在下面等级中打√ A、优 B、良 C、中 D、及格 E、不及格 评语 书名 《真实的幸福》 报告内容： 幸福是真实的，并且我们可以为之努力。因为，了解幸福并不仅仅为了追求幸福本身，我们可以过更有意义的生活。 在过去的很长一段时间里，心理学只关心一件事——心理疾病，却往往忽略了生命的积极层面。正如马丁·塞利格曼在书的前言中所说，“人不只是要改正错误或缺点，还希望找出自己的优势和生活的意义。”于是，围绕着如何在生活中建立起持久的幸福，这本《真实的幸福》严谨又不失趣味地娓娓道来。 利用优势所获得的的幸福是建立在真实的基础之上的。在我看来，真实基础之上的幸福是真实的，这一点既是整本书的基础也是核心。以这一点为基础，整本书分别从幸福是什么、如何更幸福地生活以及人生不同阶段和领域的幸福三个方面进行阐述。虽然说把积极心理学理解为研究幸福的学科有失偏颇，但二者的紧密关系不言而喻，积极心理学有三大基石：第一是研究积极情绪；第二是研究积极特质(其中主要是优势和美德)；第三是研究积极组织系统。《真实的幸福》这本书内容最主要集中在第二部分，研究积极特质，塞利格曼非常强调优势和美德，认为持久的幸福必定是建立在真实的优势和美德上的。为了文章结构的逻辑性，这部分内容将放在文章第三部分讨论。 谈起幸福我们往往想到的问题是“幸福来自哪里？”“如何变得更幸福？”。这是因为我们直接忽略了“幸福有什么价值？”这一问题，这其实很有必要讨论，进化论证明了人类的消极情绪在人类进化过程中的作用，那么积极的情绪呢？是否有价值，除了带来轻松愉悦的生理感受，对人生有什么意义吗？毫无疑问是有的。第一章“为什么要幸福”中塞利格曼用两个研究案例为我们说明了幸福感之于人生的价值：幸福感强的修女更长寿；毕业照上真诚微笑的女孩儿日后拥有更幸福、美满的生活。如果仅仅是两个单薄的例子实际上说服力并不强，但是作者在阐述案例时的严谨令人折服，研究修女的自传时剔除了因为她们表达幸福感的程度、对未来的期盼的程度、虔诚奉献的程度，甚至是自传写的好坏程度等变量引起差异的可能性；在女子学院毕业合照案例中，美貌程度也作为一个可能的变量被考虑进去了。每一个细节都严谨得无懈可击。 在阐述如何使自己变得更幸福之前有必要仔细区别消极情绪和积极情绪各自的优缺点以及消极情绪占主导的人和积极情绪占主导的人在认知、行为等方面的特征与差异。事实上这本书就是这么做的，并且思路非常清晰。情绪特征其实本质上反映的是一个人的人格特征，但情绪特征的划分相对粗糙（也可能是我自己的知识深度限制导致的认识不足）。我们常常陷入一个误区，即积极情绪个性的人比消极情绪个性的人更好，消极情绪个性的人无法获得幸福，然而事实并非如此，与积极情绪个性的人相比，抑郁的人比较实际，他们能够正确地判断自己有多少才能，而有幸福感的人对自己的能力评估往往超过别人对他们的评价。雷恩的案例就很清楚的说明了一个人即使没有很高的积极情绪，也可能得到幸福。消极、冷漠的情绪会激发一种挑剔的思维方式：集中注意力去挑毛病；相反，积极地情绪会使思维进入有创造性、包容性、建构性、非防御的境界。情绪特征的差异导致了思维方式的不同，使得不同的个体在选择工作是应各有侧重，这一点对生活有很大的指导意义，对于消极情绪占主导的人，更需要批判新思维的工作可能更适合：审计、编辑、计算个人所得税、在激烈的运动竞赛中做决策等等，而对于更需要创造力、想象力和广泛思考的工作则更适合积极情绪占主导的人。但更多时候我们的工作性质不是单纯需要批判性或创造性思维的，同样的道理，我们需要尽量酝酿、创造出与当前工作所需的思维方式相对应的情绪。 明尼苏达学的研究显示，情绪个性是一种人格特质，具有遗传性。但同样的，情绪个性也具有可塑性。人格特质50%由基因决定，另外50%掌握在我们自己手里（其实我并不清楚这个确切的数字是怎么得来的，姑且当它是一个可以相信的概数），塞利格曼并不是一个天生的乐观者，而是一个带有一定悲观色彩的人。他认为只有悲观者才写得出清醒的、有条理的乐观书。，他运用他自己发明的的“习得性乐观”技术，每天坚持服用自己开的“药”，为我们演示如何“用优势压倒灾难思想”。 阐明情绪个性的可塑性是为“怎样才能永远幸福”奠定理论基础。于是，作者给出了本书的唯一一个公式：H=S+C+V。H是我们的幸福的