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第四讲 归纳方法 第一节 收集和整理经验材料的方法 一、收集经验材料的方法 (一)观察 观察是对处于自然状态下的事物进行有目的、有计划的感知和描述以形成经验材料的方法。 例如，天文学家按照一定的计划，日复一日、年复一年地观测天体的运行情况，并且把观测结果系统、全面、客观地记录下来，以获得天体运行规律的基本素材。 再如，人们对社会经济动态，如股票价格、居民的收入、进出口贸易等情况进行追踪和系统、全面、客观的观察并作出记录，以获得经济运行的原始数据。 第二节 归纳方法 某班有48个学生，在统计期末考试成绩时，得知如下情况： 01号学生总平均成绩在80分以上； 02号学生总平均成绩在80分以上； 03号学生总平均成绩在80分以上； …… 48号学生总平均成绩也在80分以上； 因此，我们可以得出这样的结论： 这个班所有学生期末考试成绩总平均分数都在80分以上。 这个推理，是考察了某班中每一个学生，发现他们每一个人具有期末考试总平均成绩在80分以上这种属性，从而概括出该班所有学生期末考试成绩总平均分数都在80分以上这个结论。因此，这个推理，是用完全归纳法得出的结论。 1．简单枚举法，是根据经验的不断反复，从已观察的事物情况推知未观察的事物情况的推理。例如，我们过去观察到太阳每天早上从东方升起，那么，我们推知太阳明天也会从东方升起。通过这种归纳方法，我们就可以把知识从经验内推广到经验外。 在我们的日常生活中，简单枚举法是指导我们日常思想和行为的普遍方法。你在一个菜摊上买菜，只要你上过几次当，大概就不会再继续在这个菜摊上买菜了；而如果你在另一个菜摊上买的菜不但物美价廉而且计量准确，那么，经过多次的交易之后，你就产生信任感，会继续买这个菜摊的菜。 2．归纳支持。除了简单枚举法外，还有其他类型的推理，例如，类比法、回溯法、假说一演绎法，它们的前提对结论也可以提供不同程度的支持。这种支持关系，我们可以统称为归纳支持。 3．中国古代思想家已经明确地论述了这种归纳方法的原理。例如：“尝一脔肉，而知一镬之味，一鼎之调。”(《吕氏春秋·察今》)“未尝灼而不敢握火者，见其有所烧也。未尝伤而不敢握刃者，见其有所害也。由此观之，见者可以论未发也，而观小节可以知大体矣。”(《淮南子·汜（si）论训》) 4．在运用简单枚举法进行推理的过程中没有遇到反例，并不意味着反例不存在。在经验之外，我们无法保证反例不存在。因此，即使简单枚举法的前提都是真的，其结论未必就是真的。例如，在没有到澳洲之前，欧洲人看到的天鹅都是白色的，从来没有遇到反例。但是，到了澳洲之后，这个从有限的经验中归纳出的结论就被澳洲的黑天鹅给否定了。 5、简单枚举推理不能从前提必然地得出结论，因此是一种不确定推理。但是，这种不确定的推理是我们人类进行科学研究和日常生活必须依赖的方法。如果我们因为这种推理的不确定性而拒绝使用它去认知世界，指导我们的行为，那么，我们甚至会因此而饿死——如果我们吃的食物一直对我们是有益的，那么，我们下一次吃的食物是不是一定对我们有益?这是不确定的，值得怀疑的。但是，难道我们因此就不敢吃东西了吗?当然，我们会采取各种方法，例如，演绎方法，以及其他归纳方法，包括探求事物的因果联系的方法，降低甚至消除这种不确定性。 6、在日常论证中使用简单枚举推理，可以用生动的事例来支持一个一般性的结论。但是，在运用这种推理来进行论证时，我们应当充分注意这种推理的不确定性。 7、在数学中使用的“数学归纳法”是一种非常严密的演绎推理。因此，“数学归纳法”中的“归纳法”和“简单枚举法”涉及的“归纳法”，是两个截然不同的概念。 8、有效性和归纳支持分别是评价演绎推理和归纳推理的标准。因此，在对推理(或者论证)进行评价时，首先应当分清它们的种类，然后，用不同的标准对它们进行评价。 第三节 类比法和回溯法 第四节 探求因果联系的方法 第五节 假说方法 知识点： 收集和整理经验材料的方法： 收集：观察、实验、调查 整理：比较、分类、分析、综合 归纳方法：完全归纳法（演绎归纳）、简单枚举法、统计推理 类比法（喻证法）、回溯法 探求因果联系的方法（穆勒五法、不完全归纳法）： 求同法、求异法、求同求异并用法、共变法、剩余法 假说 4．简要回答下列问题。 (1)什么是假说，它有什么特征? (2)假说的发展一般经历哪几个阶段，每个阶段主要运用什么逻辑方法? 5.分析你学习的某门理论课(例如西方经济学)是以什么假说作为理论分析的出发点或者最基本的假说的?你认可这些最基本的假说吗?你会不会提