第一章上古文学.pptVIP

五、思考与练习： 1、谈谈我国上古歌谣的分类及内容。 2、简述我国上古歌谣的艺术特征。 七、思考与练习： 1、神话产生的原因何在？ 2、我国神话保存的情况如何？ 3、我国神话有哪些主要内容？ 4、我国神话的基本特色是什么？ “断竹、续竹、飞土、逐宍（肉）。”（《吴越春秋· 弹歌 》） “女承筐，无实；士刲(kuī )羊，无血。”（《周易 · 归妹·上六》） * 第一章 上古文学 文学艺术的起源： （一）?? 各种不同说法： 游戏说、宗教说、巫术说、劳动说 （二）我们的看法：文学艺术起源于劳动 1、 劳动创造了人本身，为文艺的产生创造了基础； 2、? 原始文学离不开劳动 第一节 上古歌谣 一、上古歌谣的概念： 上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。 二、上古歌谣的保存与真伪：（沈德潜 《古诗源》、 逯钦立《先秦汉魏晋南北朝诗》） （一）丰富但保存较少，多后人伪托。如《南风歌》（《孔子家语·辩乐》）、《卿云歌》、《大唐歌》（《尚书大传》）等。 （二）可信的上古歌谣：《弹歌》（《吴越春秋》）、《伊耆氏蜡辞》（《礼记·郊特牲》）、《神北行》（《山海经·大荒北经》）、《侯人歌》（《吕氏春秋·音初》） 甲骨卜辞和《周易》里的一些卦爻辞所保存的歌谣。 三、上古歌谣的内容分类 劳动歌谣 2 .祭祀歌谣（祈祷、咒语） 3. 婚恋歌谣 4. 战争歌谣 5 .图腾歌谣 四、上古歌谣的艺术特征 （一）集体性、综合性的艺术形式。 （二）再现生活的直接性。 （三）语言简朴、节奏流畅。 （四）以赋为主的表现手法。 一、神话的概念 神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。 第二节 神话 二、神话的产生原因 1、与远古时代生产力和认识水平低下有关； 2、与上古先民解释自然、抗争自然和提高自身能力的强烈渴望有关； 3、与先民们的原始宇宙观和原始思维有关。 三、神话的保存 （一）唐宋以前汉族经籍所记载的古代神话：《诗经》、《庄子》、《韩非子》、《山海经》、《楚辞》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《风俗通义》、《三五历记》、《列子》等。 （二）保存零碎及原因： 1、我国文字繁难，记录不便； 2、以孔子为代表的儒家，崇尚实用，罢黜玄想，不语怪力乱神和远古的荒唐之说； 3 、神话演变过程中的历史化、文学化和宗教化等因素。 四、神话的内容及分类 （一）开辟神话：盘古神话、女娲神话 （二）自然神话：夸父逐日、精卫填海 （三）英雄神话：鲧禹治水、后羿射日 （四）传奇神话：驩头 五、上古神话的基本特色 （一）思想内容方面： 1、具有较强的现实性； 2、重视人的力量和人的社会性。 （二）艺术方面： 1、为人生、以人的生存为中心的原始艺术精神； 2、积极浪漫主义精神； 3、幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法； 4、体现了悲剧美与崇高美的统一。 六、上古神话的文学影响 （一）积极为人生的艺术精神（乐观进取、不屈不挠、征服自然气概） （二）丰富多样的题材和文学形象 （三）积极浪漫主义因素（源头） （四）悲剧美与崇高美的特点 返回 “癸卯卜：今日雨？其自西来雨？其自东来雨？其自北来雨？其自南来雨？” （《卜辞通纂》） 瓯窭满篝，汙邪满车，五穀蕃熟，穰穰满家。（史记·滑稽列传》) “土反其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。”（《礼记·蜡辞》） 返回 “候人兮猗。”（《吕氏春秋·候人歌》： “屯 （zhūn）如，邅(zhān)如；乘马班如；匪寇，婚媾（gòu）；女子贞不字，十年乃字。”（《周易·屯·六二》） 返回 “得敌，或鼓、或罢(pí)、或泣、或歌。”（《周易 · 中孚·六三》） 返回 返回 《吕氏春秋·古乐》 返回 《山海经》： 是我国古代保存神话资料最多的著作，大约成书于战国初至汉代初期，是此期巫觋、方士根据当时流传的材料选编而成，是一部具有民间宗教性质的巫书。 返回 《淮南子》 保存了中国古代著名的四大神话