2015-08-06上午《汉字入门》课程纲要第八集刘克雄教授授课.docVIP

二零一五年八月六日上午 《漢字入門》課程綱要第八集 劉克雄教授授課 回憶昨天講過的气字，孟子所謂“浩然之氣”，如何培養？忠恕。朱熹註解盡己之謂忠。盡自己的心力把分內的事做好就是忠。人人都能做好本分事，不推諉給別人。何為恕？己所不欲，勿施於人，引申為寬恕、包容。人生來並非聖賢，每個人也都會不自覺察地犯些小過失，以此心寬恕、包容別人，就是恕。吾日三省吾身。今天做到忠恕，正氣多一點。明天做到，又多一點。慢慢培養，不可以揠苗助長。孟子曰，“吾善養吾浩然之氣”。 氣之義二：氣勢。文章以氣勢為主。一篇文章由字成句，由句成段，由段成文。文章的文氣如同穿珠成鏈的線，雖似不見，卻極其重要。文章想要寫得好，直接把意思表達出來，不用過多的修飾，不為無關的文字所擾，叫做達意。若要體會文氣，就關起門來高聲朗讀《孟子》。戰國時代，各家都維護各家之說。荀子的文章，周密。墨子亦然。先秦諸子，各家皆如此。然以孟子的氣勢為最。曹丕在《典論論文》裡說，“文以氣為主”。 氣之義三：氣質。如何變化氣質？“腹有詩書氣自華”。 板書一：气 忠恕 盡己之謂忠；己所不欲，勿施於人謂恕。 文以氣為足。——曹丕《典論論文》 板書二： 橫寫的字為什麼直寫？因為方便記錄在竹簡上，橫寫寬度不夠。古代的典籍從左至右豎行來寫，也是受竹簡的影響。 書法家寫字要豎寫，才能看出行氣。大家若想練好字，可以臨摹王羲之的《聖教序》，沙門懷仁集錄，西泠印社出版。可每日練習幾個字，仔細臨摹，數十遍，一次次寫，再對照。從八月六日開始，至十一月六日，可見進步。所謂字見百日功。寫毛筆字的好處是，讓我們的心靜下來，久而久之，心底寧靜、不急躁。 寫毛筆字要用毛邊紙、宣紙等吸水性好的紙。下面畫上格子，印著格子寫。毛筆一般分為三種，羊毫、狼毫、兼毫（又稱紫毫）。兼毫的毛筆，外面一層是羊毫，裡面是狼毫，稱七紫三羊。一開始學寫毛筆字，先用兼毫。寫了一陣子，再改為羊毫。羊毫很軟。狼毫相對較硬一般用來畫畫，畫蘭竹、山石。毛筆選長筆鋒的。 寫毛筆字，筆端與紙面垂直。一筆寫下去，一直保持垂直，提起。筆跡的墨先從兩邊干，最後中間干。這是中鋒。最忌諱的是出鋒。堅持“筆筆寫到”的原則。 學生讀一： （甲骨文）（金文）（小篆）（隸書）（楷書） 羊是一只羊的象形。小篆是從後面看，上像頭和角，中豎畫像身及尾，兩橫畫像四足，下像其尾。 備註：《說文》：“祥也。從 ，象頭角足尾之形。”按：狩獵遇羊，羊不會傷人，肉可食，皮毛可為衣，是大吉祥。古文字學者有以為甲文、金文，是羊頭的象形。（引備一說）羊是部首字，凡由羊組成的字，多與羊或美好的意思有關，如：美、祥、養、善等。 常用詞：亡羊補牢、羔羊、羊毛、羊奶 板書三： 羊：與章切。十部。與在喻紐。 祥：似羊切。十部。似在邪紐。 羊與祥兩字的韻同在十部，是韻相同，故為疊韻字。而兩字的聲紐不相同，非雙聲字。 祥，从示羊聲。是個形聲字。羊為聲母，祥字為聲子，聲子的音從聲母來。羊是祥字的注音符號，所以祥的音從羊來。段玉裁先生說，聲義同源，所以用祥釋羊屬於音訓。 學生讀二： （甲骨文）（金文）（小篆）（隸書）（楷書） 象是一頭大象的象形。 甲文是畫一頭大象的形狀，右為象頭、象牙，突出長鼻的特徵， 左為象身及象尾。因側視四足只見兩足。借喻為“象形”、“現象”等。 備註：《說文》：“南越大獸，長鼻牙，三年一乳，象耳牙四足尾之形。”按：這是根據小篆作的解釋。 典籍所見：（1）象牙。《離騷》：“維瑤象以為車。”（2）法令、法律。《國語·齊語》：“設象以為民紀，式權以相應。”（3）效法。《左傳·襄公三十一年》：“其臣畏而愛之，則而象之。” 象是部首字，從象的字有“豫”，本義指大的象。 常用詞：萬象更新 包羅萬象 印象 氣象 板書四： → → 《說文解字》以小篆為字說解：為，母猴也。其為禽好爪。爪，母猴象也。下腹為母猴形。王育曰，爪，象形也。 學習甲骨文可以參考《甲骨文集釋》，又有《小屯》甲、乙、丙三編，台灣商務印書館出版，此書所印的甲骨文字最清晰可見。 學生讀三： （甲骨文）（金文）（小篆）（隸書）（楷書） 犬是狗的象形。甲文金文畫的是狗的側視，狗頭、長身，二足及尾。小篆是從甲文金文遞變而來。備註：《說文》：“狗之有縣蹏者也。象形。孔子曰：‘視犬之字如畫狗也。’”典籍所見：（1）狗。《陳情表》“臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。”又王維《山中與裴迪秀才書》：“深巷寒犬，吠聲如豹。”犬為部首字，偏旁寫作“犬”，凡由犬組成的字，多與動物有關，如：狐、狼、獅等。常用詞：犬馬之勞 雞犬不寧 犬牙相錯 犬吠 貓，从豸苗聲。不从