4.8_隋唐文化的繁荣.ppt.ppt

* * 科举取士，教育得到普及，促进了科学文化的发展。 文化交流活动，必然会加强对快速、广泛地复制图书文献的需求。 雕版印刷术发展的背景 印刷术发明前的三大技术:文字雕刻技术、造纸技术和制墨技术 社会条件:社会经济发展，人们安居乐业。 佛教对印刷术的发明与推广产生极积的影响。 我国的刻字技术有悠久的历史。从远古陶文，先秦甲骨、金文，秦汉碑铭、印玺、石经等，到三国西晋时道教信徒所刻制的大量木刻符篆（其中有的字数已达一百二十字），表明人们已逐渐熟练地掌握了在不同物料上刻文记事的技术。对印刷术特别有意义的是在南北朝时期或者更早，在一些石碑上还出现了阳文和反字，如河南龙门石雕背面阳文正刻的碑文，萧梁时反写反刻阴文神道碑等。与印刷术密切相关的纸和墨的制造技术在汉代以后也有了相应的发展。造纸术发明于汉代，到三国两晋南北朝时期，纸已被广泛用于书写。先秦时已使用笔墨，东汉时发明的人造松烟墨到三国两晋时已相当精妙。松烟墨既是优良的书写原料，也是印刷的良好原料，用它印刷时，字迹清晰整齐，不易模糊漫漶。此外摹拓碑石的方法和丝织品印花技术也早已为人们所熟悉。 民间制墨图片 汉代印章 封泥 雕版印刷的工作流程分为以下三步： 　　首先，是雕刻印刷版。一般是请书法很好的人写版，即将要雕刻的内容先写在一张纸上，然后将写好的纸稿反贴于预先准备好的木板表面，给予一定的压力，使文字或图像呈反向转移到木板上，再由雕刻工人雕刻成反向凸起的文字或图像。校正无误后就准备进入下一道工序。 其次，是刷油墨。先将雕刻的版（称印版）固定在一个台面上，用刷子沾上油墨均匀地涂布在印版的表面，从而完成刷墨的过程。　　最后，就是印刷。印版刷好油墨之后，就在刷好油墨的印版表面覆盖上一张纸张用干净的刷子轻轻地拍打整个纸面，揭下纸张之后便完成了一次印刷。然后重复第二、第三两过程，从而完成大批量的印刷品。 雕版制版图 印版刷墨图 梵文《陀罗尼经咒》 现存最早的印刷品，就是在1966年韩国庆州发现的“无垢净光大陀罗尼经”。 现存最早有明确日期记载(868年）和精美扉画的唐咸通本《金刚经》 成都出土的唐代印刷品梵文《陀罗尼经》 《金刚般若波罗密经》于本世纪初发现于敦煌莫高窟石室，由于得利于这里的干燥气候，虽经千年存放，发现时仍完整如新。但它于1907年被英籍葡萄牙人斯坦因盗走，现藏于英国伦敦博物馆。这是由六个印张粘接起来的十六米长的经卷。卷子前边有一幅题为《祗树给孤独园》图画。内容是释迦牟尼佛在祗园精舍向长老须菩提说法的故事。卷末刻印有“咸通九年四月十五日王为二亲敬造普施”题字。经卷首尾完整，图文浑朴凝重，刻画精美，文字古拙遒劲，刀法纯熟，墨色均匀，印刷清晰，表明是一份印刷技术已臻成熟的作品，绝非是印刷术初期的产物。 火药的最主要成分是作为氧化剂的硝石。成书于秦汉之际的《神 农本草经》中已把硝石列为上品药，即在此之前已经具备了发明火药 的物质基础。秦汉之际也是炼丹术开始盛行之时，方士们为了炼制仙 丹妙药，把各类药物彼此配合烧炼。五金、八石（各种矿物药）、三 黄（硫磺、雄黄、雌黄）、汞和硝石都是炼丹的常用药物。其中汞与 三黄合炼而得丹砂是炼丹家们的得意之作。但若用硝石与三黄共炼必 将燃烧爆炸，导致火药的发明。虽然早期的炼丹家们必曾作过这种尝 试，但在现存的寥寥无几的早期丹书中却找不到有关记载。 火药的发明 火药的发明 后汉魏伯阳研究了大量汉代火法炼丹的记录，把有关的经验归纳 总结在《参同契》中。他用阴阳- 雌雄、龙虎- 龟蛇等隐语来论述化 合的原理，并且排列出三大类情况：一是雌雄配偶，顺利化合，二是 “二女同室”，永不化合；三是“若药物非种，名类不同，分剂参差， 失其纪纲”，那就会“飞龟舞蛇，愈见乖张”，这是指发生了难以控 制的激烈反应。显然，火药的发明不会迟于东汉时期，否则魏伯阳是 不可能归纳出这一大类爆炸反应的。 在火药发明之前，古代军事家常用火攻这一战术克敌制胜。在火攻中常使用“火箭”，即在箭头上附着易燃的油脂、松香、硫磺等，点燃后射向敌方。但由于这种燃烧火力小，容易扑灭，所以火药出现后，人们就用火药代替上述易燃物，制成的火箭燃烧就猛烈多了。有时在火药中加上巴豆、砒霜等有毒物质，燃烧后生成的烟四处飞散，相当于“毒气弹”。 火箭 “火箭”。它的构造是在一支普通箭杆上绑住一个火药筒，火药筒后部有根引火绳，火药燃烧产生气体，借助气体后喷的反作用力，箭飞向前方。这跟现代火箭发射的原理是相同的。这是世界上最原始的火箭。 中唐时期的《真元妙道要略》一书里记载：“以硫黄、雄黄合硝石并密烧之，焰火烧手面及烬屋舍者”；“硝石……生者不可合三黄（即硫黄、雄黄和雌黄）等烧，立见祸事。” 火药的发明 唐朝末年,火药已被用于军事。唐昭宗天佑元年(904年)杨行密的军队围攻豫章,部将郑璠“以所部发机飞