弟子规.ppt

見人善　即思齊　縱去遠　以漸躋 見人惡　即內省　有則改　無加警 ? 易解：看見他人的優點或善行義舉，要立刻想到學習看齊，縱然目前能力相差很多，也要下定決心，逐漸趕上。? 看見別人的缺點或不良的行為，要反躬自省，檢討自己是否也有這些缺失，有則改之，無則加勉。（見賢思齊焉，見不賢而內自省也。）（子曰：三人行。必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。） 唯德學　唯才藝　不如人　當自礪 若衣服　若飲食　不如人　勿生慼 ? 易解：每一個人都應當重視自己的品德、學問、和才能技藝的培養，如果感覺到有不如人的地方，應當自我惕勵奮發圖強。至於外表穿著，或者飲食不如他人，則不必放在心上，更沒有必要憂慮自卑。（論語?顏回居陋巷，一簞食、一瓢飲，人不堪其憂，回也不改其樂。）（※君子憂道不憂貧） 聞過怒　聞譽樂　損友來　益友卻 聞譽恐　聞過欣　直諒士　漸相親 ? 易解：如果一個人聽到別人說自己的缺失就生氣，聽到別人稱讚自己就歡喜，那麼壞朋友就會來接近你，真正的良朋益友反而逐漸疏遠退卻了。? 反之，如果聽到他人的稱讚，不但沒有得意忘形，反而會自省，唯恐做得不夠好，繼續努力；當別人批評自己的缺失時，不但不生氣，還能歡喜接受，那麼正直誠信的人，就會漸漸喜歡和我們親近了。（人以群分，物以類聚。同聲相應，同氣相求。） 無心非　名為錯　有心非　名為惡 過能改　歸於無　倘揜飾　增一辜 ? 易解：無心之過稱為錯，若是明知故犯，有意犯錯便是罪惡。知錯能改，是勇者的行為，錯誤自然慢慢的減少消失，如果為了面子，死不認錯，還要去掩飾，那就是錯上加錯了。 ? （子曰：知過能改，善莫大焉！又曰：知恥近乎勇。） ◎汎愛眾 ? 凡是人　皆須愛　天同覆　地同載 ? 易解：只要是人，就是同類，不分族群、人種、宗教信仰，皆須相親相愛。同是天地所生萬物滋長的，應該不分你我，互助合作，才能維持這個共生共榮的生命共同體。 ? （國父說：物種以競爭為目的。人類以互助合作為目的。） 行高者　名自高　人所重　非貌高 才大者　望自大　人所服　非言大 ? 易解：德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，處理事情的能力卓越，聲望自然不凡，然而人們之所以欣賞佩服，是他的處事能力，而不是因為他很會說大話。 己有能 勿自私　人所能　勿輕眥 勿諂富 　勿驕貧　勿厭故　勿喜新 人不閒　勿事攪 　人不安　勿話擾? 易解：當你有能力可以服務眾人的時候，不要自私自利，只考慮到自己，捨不得付出。對於他人的才華，應當學習欣賞讚歎，而不是批評、嫉妒、毀謗。不要去討好巴結富有的人，也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對於老朋友要珍惜，不要貪戀新朋友或新事物。對於正在忙碌的人，不要去打擾他，當別人心情不好，身心欠安的時候，不要閒言閒語干擾他，增加他的煩惱與不安。? （禮運大同篇：力惡其不出於身也，不必為己。） 人有短　切莫揭　人有私　切莫說 道人善　即是善　人知之　愈思勉 揚人惡　即是惡　疾之甚　禍且作 善相勸　德皆建　過不規　道兩虧 ? 易解：別人的缺點，不要去揭穿，對於他人的隱私，切忌去張揚。讚美他人的善行就是行善。當對方聽到你的稱讚之後，必定會更加勉勵行善。張揚他人的過失或缺點，就是作了一件壞事。如果指責批評太過分了，還會給自己招來災禍。朋友之間應該互相規過勸善，共同建立良好的品德修養。如果有錯不能互相規勸，兩個人的品德都會有缺陷。 凡取與　貴分曉　與宜多　取宜少 將加人　先問己　己不欲　即速已 恩欲報　怨欲忘　報怨短　報恩長? 易解：財物的取得與給予，一定要分辨清楚明白，寧可多給別人，自己少拿一些，才能廣結善緣，與人和睦相處。? 事情要加到別人身上之前（要託人做事），先要反省，問問自己：換作是我，喜歡不喜歡，如果連自己都不喜歡，就要立刻停止。? （子曰：己所不欲，勿施於人。要設身處地為別人著想。）? 受人恩惠要時時想著報答，別人有對不起自己的事，應該寬大為懷把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，過去就算了，『不要老放在心上，處罰自己，苦惱自己！』至於別人對我們的恩德，要感恩在心常記不忘，常思報答。 待婢僕　身貴端　雖貴端　慈而寬 勢服人　心不然　理服人　方無言 ? 易解：對待家中的婢女與僕人，要注重自己的品行端正並以身作則，雖然品行端正很重要，但是仁慈寬大更可貴，如果仗勢強逼別人服從，對方難免口服心不服。唯有以理服人，別人才會心悅誠服沒有怨言。 ?◎親仁? 同是人　類不齊　流俗眾　仁者希 果仁者　人多畏　言不諱　色不媚 能親仁　無限好　德日進　過日少 不親仁　無限害　小人進　百事壞? 易解：同樣是人，善惡邪正，心智高低卻是良莠不齊。跟著潮流走的俗人多，仁慈博愛的人