语文版七年级下《爱莲说》预案.ppt

问题：本文以“爱”为脉络，写出了对莲花的喜爱，为何还要写菊花和牡丹？ 自读课文，品析写法，并将自己的理解批注在书上。然后在小组交流。 明确：这是一种映衬的写法，用“菊”和“牡丹”来衬托莲花。 陶渊明。（采菊东篱下，悠然见南山。）作者写陶渊明独爱菊，正是赞颂他不苟同于世俗的高洁品质，也是用菊花来正面衬托莲花，用陶渊明来正面衬托他自己。 谁爱菊花？ * * 爱莲说 周敦颐 dūnyí “莲花又称荷花、芙蓉、芙蕖(qú)。古往今来，有多少文人雅士咏莲、颂莲，并把它当作高洁脱俗品格的象征，借以表达自己的志向。今天我们要学习的《爱莲说》就是一篇脍炙人口、经世不衰的赞莲佳作。请欣赏图片，并诵读诗作。 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 江南可采莲 鱼戏莲叶间 接天连叶无穷碧 映日荷花别样红 1.积累文言词语。 2.了解莲特点。 3.体会作者的思想感情。 周敦颐：宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家，因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，学者就称他为濂溪先生。 文章的题目是《爱莲说》。“爱”表现了作者的感情，“莲”是这篇文章写作的主体。“说” 在这里指什么呢？“说”在这里表示一种议论性的古代文体，可以直接说明事物或论述道理,也可以借人借事或借物的记载来论述道理。《爱莲说》就是说说爱好莲花的道理。 要求： （1）用笔划出不会读的生字词，并结合课下注释标注拼音。 （2）读准字音，朗读全文。 亵 濯 鲜有闻 fán yū lián xiè zhuó xiǎn 蕃　 淤泥 涟 给下列字注音: 要求: 请同学们跟读课文，用“／”划出句子间的停顿，重点标注好以下句子的停顿。 １、予独爱／莲之／出淤泥／而不染 ２、濯清涟／而不妖 ３、可远观／而不可／亵玩焉 活动： （1）默读课文，结合课下注释翻译全文。 （2）将重点词句意思批注在句旁。 （3）将不会翻译的词句画出来与同桌讨论，还不会的保留在班级讨论。 　　水陆草木之花，可爱者甚蕃。 晋陶渊明独爱菊。 自 李唐来，世人甚爱牡丹。 水上、陆地上各种草木的花，可爱的很多。 晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。 自从唐朝以来，世上的人们很喜爱牡丹。 的 多 只 从 指唐朝 予 独爱莲之出淤泥而不 染， 濯 清涟而不 妖， 中通外直，不蔓不 枝， 香远益清， 亭亭净 植，可远观而不可亵玩焉。 我 助词， 调节音节， 无实义 表转折 沾染（污秽） 洗涤 清水 美丽而不庄重 缠生藤蔓 旁出冗枝 更加 挺立的 样子 竖立 表转折 亲近而不庄重 句末语气词 只 我唯独喜爱莲花，莲从淤泥里长出来却不受一点沾染， 在清水里洗涤过，却并不显得妖媚； （它的茎）内空外直，不牵牵连连的，也不枝枝节节的； 香气远播，越发清芬； 洁净地挺立在水上， 可以在远处观赏却不能贴近去玩弄啊! 予谓菊， 花之 隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。 　　我认为，菊，是花中的隐士； 牡丹，是花中的富贵者； 莲，是花中的君子。 认为，以为 的 隐居的人 品德高尚的人 噫！ 菊之爱， 陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。 唉， 喜爱菊花的，陶渊明以后就很少听到了 喜爱莲花的，像我一样的还有什么人呢？ 喜爱牡丹的人，当然人很多了。 叹词， 相当于“唉” 宾语前置的标志，不译 少 当 （和“乎”连用，有“当然”的意思） 听说 ①水陆草木之花。 　　 ②予独爱莲之出淤泥而不染。 ③何陋之有? 助词，的。 助词，用于主谓之间取消句子独立性。 助词，无义，宾语前置的标志。 解释下列“之”字的含义: 予独爱莲之出淤泥而不染。 我唯独喜爱莲花，它从污泥中长出来，却不受到污染。 濯清涟而不妖。 在清水里洗涤过但是不显得妖媚。 翻译句子: 香远益清，亭亭净植。 香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里。 可远观而不可亵玩焉。 可以远远地观赏但是不能贴近去轻慢地玩弄啊。 翻译句子: 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。 我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的宝贵者；莲花，是花中的君子。 翻译句子: 唉！对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲花的爱好，像我一样的人还有什么人呢？对于牡丹的爱好，人数当然就很多了。 翻译句子: