花间词人欧阳迥的清与艳要点.pptVIP

菩萨蛮 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。 白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。 朴素、率直、活泼、清新，处处散发着浓郁的生活气息，体现了民间文学的素朴的真实形态。 以欧阳炯为代表的西蜀词在文学史上的意义 王衍《醉妆词》 者边走，那边走，只是寻花柳；那边走，者边走，莫厌金杯酒。 蜀都成都，天府之国，自古以来即为富饶之区。因“土肥沃，无凶岁”，逐渐形成了“巴蜀之人，少愁苦而轻易淫佚”的风气。唐时的成都己成了全国数一数二的繁华之都，不仅农业、手工业发达，而且是水陆交通中心，商业发达，有“扬一益二”的美称 清平乐 别来春半，触目愁肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 雁来音讯无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。 王国维《人间词话》：“词至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。” 词从民间形态的《敦煌曲子词》到李后主的“士大夫之词”的发展，以欧阳炯为代表的西蜀词起到了承前启后的作用。 （赵晓兰师《论花间词的传播及南唐词对花间词的接受》曾考证过西蜀词对南唐词的影响）“《花间词》完全有可能流播到南唐，成为南唐君王、文士、居民、歌姬的新宠，南唐词人便拥有了站在巨人的肩膀上进一步发展的宝贵借鉴。” 谢谢大家！ 欧阳炯词的 “清”与“艳” 晚唐五代处于唐宋两个文学高度繁荣时期之间，是一