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裴斯泰洛齊的教育思想李園會曾指出裴斯塔洛齊在教育史上崇高的地位，猶如柏拉圖或康德在哲學史上的地位一般，是沒有人可以與他比擬的。然而裴斯塔洛齊卻不像一般教育學者用理智的頭腦，在書堆中與案桌上設計美觀、完整的教育體系，他視兒童如己出，用愛心、憐憫與關懷培育與教養兒童，在兒童的歡笑、哭泣、悲痛、流汗等充滿著人類悲歡憂樂自然生活環境中，尋找陶冶人類的原理，建立他的教育學說。、思想淵源與背景 歐洲的教育思潮在十七世紀以前以形式訓練說（Formal Disciplinary Theory）為顯學，到了十七世紀便加入了唯實主義（Realism）與經驗主義（Empiricism），在裴斯塔洛齊誕生的十八世紀則為自然主義（ Natural ism）瀰漫的時代。裴氏的教育實踐行動和理論活動受到當時社會上所存在的諸多思想的影響且具歷史的承續性。茲將分別探究康美紐斯（Comenius）、洛克（Locke）、盧梭（Rousseau）以及康德（Kant）等哲人對於裴氏教育思想的影響。 康美紐斯（John Amos Comenius,1592~1670）康美紐斯曾說：「知識的開端必須透過感官」，他認為教育的任務即是依循人類發展的順序，使人透過感官的經驗認識事物的本質。康美紐斯主張自然適應性原則，強調根據人的本性有系統地組織教學過程。康美紐斯強調感覺的訓練、具體事物和範例的重要性，他為了在拉丁文初級課程中