《论仁论君子》《论语》.docVIP

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2017-02-11 发布于天津
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仁君子出是一部孔子及其徒言行的籍以形式成是某人言的本篇名後人用每篇的首二字作篇名子曰二字除外的文字白各章自成片段有性仁一解仁是儒家修的最高亦是人人彼此相的故仁可泛指一切的道德行表本各篇取了七章及仁的含和表的文字二容子曰不仁者不可以久不可以仁者安仁智者利仁里仁第四重仁者不受富的境影能安於其中仁德不仁者面的度不仁者不能久於困之中因他在困中容易非作歹不仁者亦不能久在生活安逸之中因他容易奢淫逸不知制仁者在任何境中都能自然地持仁操守智者明白到仁德自己有好因而仁德仁者仁德因而自地行仁他所祈求亦所是最高的道德

《論仁?論君子》《論語》出處：《論語》是一部記錄孔子及其門徒言行的書籍，以「語錄體」形式寫成。語錄是某人言論的記錄。《論語》本無篇名，後人用每篇的首二字作為篇名(「子曰」二字除外)。《論語》的文字淺白，各章自成片段，沒有連貫性。《論仁》一. 題解：「仁」是儒家修養的最高標準，亦是人與人彼此相處時的關係；故「仁」可泛指一切的道德行為表現。本課從《論語》各篇裏，選取了七章論及「仁」的含義和表現的文字。二. 內容：子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，智者利仁。」(《里仁》第四) 重點：仁者不受富與貧的環境影響，能安於其中實踐仁德。不仁者面