现代汉语第三章第一节汉字概说概要.ppt

仰韶文化半坡类型陶器刻画符号 画像石上的仓颉像。仓颉是黄帝时代的史官，相传是中国文字的创造者。 陶尊上的刻画文字“旦”。出土于大汶口文化中，此文字由日、云、火组成，笔画象形，由简到繁，故有学者称它们已“具有文字性质”，将其视为甲骨文、金文的前身加以研究。 新闻：山东新泰东都镇凤凰山凤凰洞里发现的神秘符号，专家疑为古代商族人的古文字符号 ，可能比甲骨文还早（齐鲁晚报 2010年4月6日报道） 汉字从产生单一形体发展到能记录成句的话，成段的文辞，必然要经过很长一段时期，汉字发展到殷商时代的甲骨文，已经是一种相当完善的文字体系了，这中间经过了上千年乃至一、两千年的发展过程。 （三）文字的发展过程1、表形兼表意。 象形文字由于脱胎于记事图画，所以在字形上仍保留着对实物的直观描拟的特点，这是表形，采取的是写实的手法。可是客观事物纷繁复杂，语言要表达的内容是无限的，具体事物有形可象，而抽象事物无形可象，于是只得采取表意的方法。 “上、本、刃、下”  2、表意兼表音 表意的方法仍受很大的约束，因为语言用它的声音来反映客观事物。文字既然是记录语言的符号，就必须跟语言密切结合。因此，随着文字的演进，表意文字逐渐退居次要的地位，而表意兼标音的形声字则成为汉字的主流。  汉字从表意发展过标音，可以说是一次重大的质变，它使汉字成为一个完整的文字体系，基本上能满足汉语对它提出的要求，几千年来，汉字就停留在这种表意兼标音的阶段。 3、表音 在古老的表意文字中，只有汉字一直流传着，其他的都被表音文字取代了。表音文字成为世界文字发展的方向。专门的表音字有两种，一是音素文字，一是音节文字，它是利用一系列的字母来拼写语言中的语词的，所用字母表示的是音位或音节。 （四）文字发展的趋势 在常规状态下，文字的发展演变是渐变的，但是文字同语言不同，语言不可能发生突变，而文字在特定的条件下也可以发生突变，文字可以改革，文字的发展演变呈现三种趋势：1、表音化 古老的文字都是表意文字。除汉字外，其他的古老文字都已消亡，当今使用的文字几乎都是表音文字。闪美特家族的文字是从表意文字发展起来，受汉字影响最大的日文，朝鲜族也成了表音文字。这说明表音文字是世界文字发展的方向，是今天建立新文字的选择倾向。 2、 线条化 古老的文字直接来源于图画，有很强的象形性，但是文字毕竟不是图画，它只是记录语音的符号。为了提高书写效率，文字都朝着越来越抽象的方向发展，由图画型变成了线条型。 3、简便化 文字的线条化，表音化本身就是文字简便化的表现。而文字在实现线条化、表音化之后，仍存在着简便化的趋势。例如汉字抽象化以后，汉字笔画数量仍然比较多，所以历朝、历代都不断出现简化的俗字，新中国成立以后，也作了一次大的简化工作，如1964年的《简化字总表》，就在政府力量的推动下进行了系统的汉字简化工作，精简字数，减少笔画。同样，表音文字在发展过程中，也出现过精简字的工作。 但是，文字的简便化是有限度的，否则，会出现文字信息紧张，如汉字、干、千、于形体很相近，已，己，巳很容易混淆。 第三章　文字 ? 第一节　汉字概说 教学要求： 学习本节，应掌握文字，汉字这些基本概念，弄清汉字的性质和特点，了解汉字的起源和发展。 一、文字 （一）文字是纪录语言的书写符号系统 文字是记录语言的书写符号系统，是把语言这个听觉符号变为视觉的书写符号，文字是最重要的辅助性交际工具。 （二）文字的性质 1、社会性 荀子：名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜，异于约则谓之不宜。 文字是不可能一个人制造的，它的制造是社会里大家约定俗成的结果，它必须得到大家的承认，它不是一种个人现象，而是一种社会结果。 2、工具性 语言是人类是重要的交际工具，基本的工具，文字是记录语言的符号体系，是一种辅助的，附加的人类交际的工具。 3、文字的假定性 文字的字形、字音、字义之间没有必然的联系。正如段玉裁在《广雅疏证》的序言中所说：“圣人之制字，有义而后有音，有音而后有形；学者之考字，因形而得其音，因音以得其义。”但当字义形成以后，就带有强制性，但字形、字音字义的最初结合却是任意的、武断的。  文字对语言来说，有相对的独立性，某种语言不是非使用某种符号不可，全世界有许多种文字，都是各民族按照自己的语言特点创造的，正因为这个原因，文字有一定的人为性，也即文字的假定性，正因为如此，所以文字可以进行加工，甚至可以进行文字改革，由此可以看出，文字改革是有充分的科学根据的。 目前发现的最古老的文字 1）苏美尔图画文字 图：