中国传统节日与文化第三讲清明节.pptVIP

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晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》诗,唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒,也唱出了一个闻名千古的杏花村。这首诗传唱了千余年,经久不衰。 话 说 清 明 清明节是农历二十四节气之一,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的108天,节气是按照阴历制定的,阴历没有闰年。 中国汉族传统的清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。《历书》:“春分后十五日,斗指丁,为清明,时万物皆洁齐而清明,盖时当气清景明,万物皆显,因此得名。” 清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故有“清明前后,种瓜点豆”之说。 1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节,也叫做民族扫墓节。 2006年5月20日,经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录 。 从2008年开始,中国将清明节认定为法定节假日,放假一天。至2009年,又改为三天。一直延续至今。 实行清明节休假制度,不仅有利于人们祭祖扫墓、亲近自然,而且有利于保护这个传统节日的文化内涵,建立民族认同感、文化认同感,促进人与自然的和谐关系。 清明节是一个祭祀祖先的节日,传统活动为扫墓,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕)之一,一般是在公历4月5号前后。 清明节起初并没有祭祀先人的习俗,后来与前一两天的寒食节交汇融合。 寒食节本是古代禁火忌日,与晋文公悼念恩人介子推的传说相附会,寒食节扫墓成了一种普通的社会行为。 两个民俗节日交融后,禁烟冷食的习俗逐渐淡化,祭祀先人的习俗愈发凸现,清明节于是发展为朝野上下共同重视的重要传统节日。 农历记载:斗指東北維為立春 斗指壬----為雨水 斗指丁----為啟蟄 斗指壬----為春分 斗指丁----為清明 斗指癸----為穀雨 斗指東南維為立夏 斗指甲----為小滿 斗指巳----為芒種 斗指乙----為夏至 斗指辛----為小暑 斗指丙----為大暑 斗指西南維為立秋 斗指戊----為處暑 斗指癸----為白露 斗指巳----為秋分 斗指甲----為寒露 斗指巳----為霜降 斗指西北維為立冬 斗指巳----為小雪 斗指甲----為大雪 斗指戊----為小寒 斗指癸----為大寒 节 日 起 源 清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。 “清明节”的得名还源于中国农历24节气中的清明节气。冬至后第108天就是清明节气。清明节气共有15天。作为节气的清明,时间在春分之后。这时冬天已去,春意盎然,天气清朗,四野明净,大自然处处显示出勃勃生机。用“清明”称这个时期,是再恰当不过的一个词。 清明节的意义与精神实质 清明节——具有独特的人文景观。它是一个庄重的日子,祭祖扫墓,一家人、一族人乃至整个民族,追贤思孝、认祖归宗。 在天空清、大地明的清明时节,站立在墓前,是无尽的怀念。面对祖先的坟墓,在离祖先最近的地方,与自己的亲人、祖先、先民对话:告慰故人、也告慰自己,求得内心的宁静与平和。将心灵得到释放,同时,收获一种寄托,是中国人特有的精神生活。 从祭奠亲人的扫墓活动、祭祀祖先和民族始祖的祭祖活动,发展扩及缅怀英杰,包括民族英雄、杰出历史人物、革命先烈。我们经常说,清明到,儿尽孝。我们要孝顺父母,懂得感恩,不能忘本,内在是孝道的传递、弘扬,以及亲人之间的情感联系。这表现了强烈的道德感。 清明节的意义与精神实质 我们民族忠与孝的传统就得以薪火相传,生生不息。同时,它又是一个欢快的节日。春游踏青,播种希望。 “风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间”。 在春回大地、万物复苏的特定时空中,慎终追远、亲近自然;热爱生活、珍爱生命。由此,增强人们对生命过程、生命意义的认识,这也是对青少年认识人生、思考人生的教育。人有生有死,人死了,活着的人要纪念他,更要很好地活下去。这就是中华民族极为豁达、乐观的生死观。我们要把这些仪式与传统坚持下去,成为一种自觉,最终会成为一种可歌可泣的传统文化。 《论语学而》:“曾子曰:‘慎终追远,民德归厚矣。’” 译文:曾子说:“谨慎地对待父母的去世,追念久远的祖先,自然会培育出忠厚老实的百姓。” 随着生产力的发展和社会生活的演进,清明节较早出现了由神圣祭祀向世俗娱乐转化的趋向,清明祭墓成为踏青春游的假日时光。 因柳树为春季应时嘉木,插柳与戴柳也是清明特有的风习时尚。民国时期,插柳日还曾一度成为“植树节”。但不管如何衍变,追悼与祭祀是中国人过清明的最重要内容。   “无论从起源还是从其流变中,我们可以归纳出清明节的两个象征意义,一是‘感恩纪念’,二是‘催护新生’。” 清明扫墓与踏青,本来是两个不同的文

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