第五课〈醉翁亭记〉补充讲义.docVIP

第五課 醉翁亭記 壹、作者補充 一、歐陽修生平： 1.歐陽修4歲時，父親歐陽觀59歲卒於官，其母僅29歲。家貧，母「以荻畫地」，教導歐陽修讀書識字(「歐母畫荻」〈瀧岡阡表〉記載母親鄭氏常常談起歐陽觀三品德：一是為官清廉且「好施與」，其座右銘是「毋以是為我累」不要被錢財所拖累，可見其為人豪爽大方，樂善好施。二則事親至孝，平時有酒肉時，歐陽觀常感歎云：「昔常不足，而今有餘，其何及之也！」以前父母在世時，酒肉匱乏；今有，父母又皆不在，追之不及啊！三則歐陽觀心厚於仁。他常常徹夜秉燭閱文書，「屢廢而歎」，問何故，則答：「這是一名犯死罪的囚徒，我真想找出不讓其死的途徑來。」父母所指望歐陽修的是：「夫養不必豐，要於孝；利雖不得博於物，要其心之厚於仁。」歐陽修奉之終身。 3.雍容大度： 歐陽修（48）和宋祁（58）合修新唐書，雖然歐陽修職位最高、撰寫的部分較多，但他仍尊重宋祁年高德劭，不但對宋祁撰寫的部分隻字未改，並突破史書舊例，和宋祁並列新唐書的作者。 貳、宋代古文運動的發展 一、北宋初重駢麗的西崑體： 中唐由韓愈、柳宗元等領導的古文運動，到了晚唐五代，受到李商隱、溫庭筠等人影響，大量寫作堆砌辭藻和鋪排意境的駢文，於是六朝文學那股靡麗的風氣又再度盛行，一直延續到北宋初期。當時，楊億、劉筠、錢惟演等人，主盟文壇，詩文務學李商隱，由於楊億編有一本西崑酬唱集，參加酬唱者，除上述三人外，尚有十四人，在詩集序言中，楊自述其詩是「雕章麗句，膾炙人口。」他們喜作駢文，不著意於文章內容的深度，只注意形式上的對偶工巧、音調和諧。影響所及，這股駢麗之風在文壇盛行了三、四十年。歐陽脩曾說：「楊劉風采，聳動天下」可見西崑體勢力之盛。 二、反西崑的古文運動： 當時有一批具有進步思想的學者如：石介、柳開、孫復、穆修、尹洙等，鼓吹古文運動，主張文道合一，提出「明道」、「致用」、「尊韓（愈）」、「重散體」、「反西崑」等幾點理論，但由於他們在實際創作上並無什麼驚人之作，因此對西崑體的風氣沒能有重大影響。直到歐陽脩出來，才能繼承韓柳功業，一掃「西崑體」作風，因為他不僅是散文大家，在詩、詞、駢文領域也有傑出表現。由於歐陽脩在文壇地位崇高，理論與創作兼擅，加上有友朋尹洙、梅堯臣、蘇舜欽等人的切磋，門下士蘇軾、曾鞏、王安石等推動，古文運動產生了巨大的影響力，而達到比韓、柳時代更具成效的成就。 三、直至明清一脈相承的古文系統： 北宋的古文運動，是以復古為號召的文學革新運動，在歐陽脩、王安石和三蘇的大力倡導之下，繼承了韓、柳的成就，進一步擺脫漢魏以來辭賦家習氣，一直影響到明清。晚明的歸有光、唐順之（唐宋派）；袁宗道、袁宏道、袁中道（公安派）；鍾惺、譚元春（竟陵派）和清代的姚鼐、方苞（桐城派）；曾國藩（湘鄉派）等，都是繼承唐宋八大家的古文系統而持續發揚。 参、課文重點補充 一、「醉翁」名由來： 歐陽脩在題滁州醉翁亭一詩中：「四十未為老，醉翁偶題篇。醉中遺萬物，豈復記吾年。」又贈沈遵：「我時四十猶彊力，自號醉翁聊戲客。」歐陽脩時年僅四十歲，以醉翁為號，其實乃是一種自娛消遣的說法，政治上的失意假託於杯中物，或許可以排遣憤恨不平的鬱悶。 二、以「剝筍法」寫出醉翁亭位置： 歐陽脩在描寫醉翁亭地理位置時，不是採直接描述的方式，而是曲折寫來。他從「環滁皆山也」→「西南諸峰」→「望之蔚然而深秀者，瑯琊也」→「瀉出於兩峰之間者，釀泉也」→「有亭翼然臨於泉上者，醉翁亭也」，層層烘托，步步逼近，以一種電影拍攝手法將鏡頭由遠而近，由大而小，逐漸聚焦，最後以特寫鏡頭定焦在「醉翁亭」，文意迭近，引人入勝。 用層遞法介紹醉翁亭，使讀者對醉翁亭的位置和四周的環境有概括的認識，更可逐步引出焦點景物，加強讀者的注意力。如果本文改為「滁之瑯琊有釀泉，泉上有醉翁亭。」在表達效果上，不但不能突出醉翁亭，更收不到引人入勝的效果。 三、講求鍊字： 點出群山環抱，氣勢宏大遠景。此句被譽為錘鍊文字的典範。朱子語類卷第139論文上：「歐公文亦多是修改到妙處，頃有人買得他醉翁亭記原稿，初說『滁州四面有山』，凡數十字，末後改定，只曰『環滁皆山也』五字而已。」由此可見歐陽修為文十分講求簡潔精鍊。 四、寫景極具巧思： 本段在描寫白天黑夜及四季的景色變幻時，極具巧思。早晨與黃昏作者著意於「光線明暗」的變化，而春夏秋冬四季的部分，又各自標舉一個足以展現該季特色的景物來書寫，春→「花」，夏→「木」，秋→「霜」，冬→「水、石」。春天的花香襲人，夏日的枝繁葉茂，秋天則是風聲蕭蕭、霜露潔白，一幅秋色濃重的畫面，而冬天草木凋零，水低石露，更有一種凜然的氣息，四季變換景物迥異，自然景致的佳妙不言可喻。 五、兼具動態、靜態的描寫： 全文四段，第一段