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人教语文必修五文言文复习 翻译片段：《归去来兮》《滕王阁序》《逍遥游》《陈情表》 归去来兮 既自以心为形役,奚惆怅而独悲？ 译文：既然自己的内心被形体役使，为什么还要如此伤感失意而独自悲哀呢？ 悟已往之不谏，知来者之可追。 译文：我认识到过去的错误已经不可挽回,知道未来的事还来得及补救。 实迷途其未远,觉今是而昨非。 译文：我确实走入了迷途大概还不太远，已经觉悟到如今归田是对的，而以前出仕是错的。 三径就荒，松菊犹存。 译文：院里的小路快要荒芜了，松和菊还依旧保持着原有的风貌。 引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。 译文：我端起酒壶酒杯自斟自饮，看看院子里的树木，觉得很愉快。 倚南窗以寄傲，审容膝之易安。 译文：倚着南窗寄托傲然自得的情怀，深知住在小屋里反而容易安适。 农人告余以春及，将有事于西畴。 译文：农夫告诉我春天到了，将要到西边的田里去春耕。 既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。 译文：既探寻幽深曲折的山沟，也经过道路崎岖的山丘。 善万物之得时，感吾生之行休。 译文：我羡慕万物恰逢繁荣滋长的季节，感叹我一生将要结束。 已矣乎！寓形宇内复几时？胡为乎遑遑欲何之？ 译文：算了吧！身体寄托在天地间还能有多少时候！为什么不随心所欲，听凭自然地生死？为什么心神不定啊，想要到哪里去？ 富贵非吾愿，帝乡不可期。 译文：富贵不是我的愿望，修仙成神是没有希望的。 怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。 译文：爱惜美好的时光，独自外出，有时扶着拐杖除草培苗。 聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！ 译文：姑且顺随自然的变化，度到生命的尽头，乐天安命还有什么可疑虑的呢？ 　译文：地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。关山重重难以越过，有谁同情不得志的人？萍水偶然相逢，大家都是异乡之客．怀念着君王的宫门，但却不被召见，什么的候才能够去侍奉君王呢？ 故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏，而后乃今将图南。 所以鹏飞上几万里的高空，风就在下面（负载鹏翼）了，然后才能乘风；背负着青天，没有什么能阻碍它，然后才计划向南方飞。 奚以知其然也？ 翻译：凭什么知道它是这样的呢？ 而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎！ 彭祖如今独以长寿出名，一般人与他相比，不是很可悲吗？ 故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。 翻译：所以那些才智能胜任一官之职，善行能联合一乡、品德可使一位君主满意、能力使一国的人信任的人，他们自己很得意,其实也像斥鴳一样（所见甚小）。 举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。 世人都称赞他，他却并不因此而奋勉，世人都责难他，他也并不因此而沮丧。他认清自我与外物的分际，辩明荣辱的界限，至此而已。 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？ 至于顺应天地之性，驾驭六气的变化，而在无边无际的境界中遨游的人，凭借什么呢？ 虽然，犹有未树也……彼于致福者，未数数然。 即使这样，还有没树立的……他对于招福的事没有拼命追求。 至人无己，神人无功，圣人无名。 至人无自我，神人无所为，因此无功利，圣人不立名。 * 策扶老以流憩，时矫首而暇观。 译文：拄着拐杖出去，到处走走，随时随地休息，常常抬起头向远处望望。 云无心以出岫, 鸟倦飞而知还。 译文：云气自然而然地冒出山头鸟儿飞倦了也知道归还。 景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。 译文：阳光暗淡，太阳快要下山了，我仍抚着孤松徘徊流连。 世与我而相违，复驾言兮焉求？ 译文：既然这社会和我的愿望相违，还要驾车出去追求什么呢？ 层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。 （在这里可以望见）重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。 鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；桂木、木兰修筑的宫殿，（高低起伏）像冈峦的样子。 山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。 译文：放眼远望，辽阔的山岭、平原充满人们的视线，迂回的河流、湖泽使人看了吃惊。 遥襟甫畅，逸兴遄(chuán)飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。 登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。宴会上，排箫声响起，好像清风拂来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。 译文：今日的宴会好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明；像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采胜过临川谢灵运。 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。 苍天高远，大地辽阔，令人感到宇宙的无穷无尽。欢乐逝去，悲哀袭来，我知道事物的兴衰成败是有定数的。 　睢(suī)园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。 地势极而南溟深，天柱高