赫钦斯教育思想.docVIP

1、赫钦斯简介 赫钦斯（robert maynard hutchins，1899—1977）是美国教育家，永恒主义教育流派的代表人物。1899年1月17日，他出生于美国纽约布鲁克林区的一个神学教授的家庭。1915年，赫钦斯就学于奥伯尔林学院，后因入伍中断学业。第一次世界大战后，他转入耶鲁大学学习并于1921年毕业。赫钦斯自1923年起在耶鲁大学任教，1928年担任耶鲁大学法学院院长。1929年，赫钦斯应聘担任芝加哥大学校长，推行“芝加哥计划”，对这所大学进行改革。与此同时，他又推行“名著教育计划”，并专门设立了“西方名著编纂咨询委员会”。 1937年，赫钦斯担任了马里兰州圣约翰学院的兼职董事，帮助该学院实施以名著教育为主的教育计划。 1951年，刚退休一年的赫钦斯担任了福特基金会副主席。为了资助教育研究与实验工作，他提议成立“教育促进基金会”。1954年，赫钦斯改任共和国基金会总裁。 1977年5月14日，赫钦斯因病去世。他的主要教育著作有：《美国高等教育》、《为自由而教育》、《教育中的冲突》等。 20世纪20年代，在美国一些学院和大学讲授经典著作的“不受约束”的青年教师形成了一个小团体，其中的核心人物是：赫钦斯，他30岁任芝加哥大学校长；爱德勒和布坎南等。这些青年教师为宣传自己的观点，发表了大量的著述和演讲，因而逐渐扩大了影响。人们把他们称为“名著仔”（Great Book Boys）。爱德勒对这个称呼不太满意，提出他们应该自称为永恒主义者（Perennialists）。永恒主义因此而得名。学派简史 这一传统的教育流派，也称新古典主义教育。它产生于20世纪20年代的美国，流行于50年代的英、法等国，之后逐渐衰落。最主要的代表有美国教育家赫钦斯、法国的阿兰和英国的利文斯通。 2学科内容 永恒主义作为一种教育哲学，坚持主张过去的东西是卓越的，为宇宙、人性、知识和真善美的不变的本质辩解，认为凡是值得向往的东西都是永恒不变的。 永恒主义者强调，理性是人性的基础。社会秩序的稳定，依赖于以永恒的真善美原则为基础的理性文化。漠视这些理性文化，社会就会因精神支柱的坍塌而立足不稳。他们甚至把20世纪30年代世界范围的经济危机所带来的社会问题，归因于道德问题和文化问题。 永恒主义在极力推崇“永恒价值”的基调上，确立了“复古式”课程标准。他们还认为，好的教育在于使人逐渐认识真理而变得富有人性。 赫钦斯的教育思想Educational?Thought 1论教育的功能首先，教育的社会功能是促进文明社会的进步。 尽管人类在不断地变化，但是其基本原理和主要观念却是“永恒”的。所以，教育应该帮助学生学习和掌握这些“永恒”的原理和观念，First?of?all,?the?social?function?of?education?is?to?promote?the? progress?of?a?civilized?society 第二，教育的政治功能是统一人的思想。 Second,?the?political?function?of?education?is?the?idea?of?a?unified?people. 针对美国社会政治现实状况，赫钦斯主张教育应该使人们有一个共同的理想，推动世界文明的真正繁荣。 U.S.?social?and?political?realities?of?Hutchins?advocated?education?should?make?it?a?common?vision?to?promote?the?true?prosperity?of?the?world?civilization 第三，教育的内在功能是理智训练。 学校教育应该注意培养理智能力卓越、思维习惯和技能良好的人。 Third,?the?intrinsic?function?of?education?is?a?sensible?training.?School?education?should?pay?attention?to?cultivating?the?rational?excellence,?good?thinking?habits?and?skills总之，赫钦斯认为，教育是从事人的智力发展工作的，其目的是改善人，帮助每一个儿童学会自己思考，作出独立的判断，并作为一个负责的公民参加社会生活。“这种教育不会使青年人适应一个坏的环境，而将鼓励他们改善它。它不会忽视直接的需要，但是它将使这些需要和比较远的、不那么明确的和比较重要的善放在正当的关系上。这种教育将是改造社会的唯一有效的手段。”2论普通教育 ?general?education? 赫钦斯提倡永恒主义教育哲学，强调人的理性发展，主张一种适用于任何时代的教育。由此出发，赫钦斯提出了“普通教育”的思想。这是任