岳麓版本历史选修2综合探究：反思民本与民主课件1.pptVIP

第五单元 近代中国争取民主的斗争 ■中国古代的民本思想 ■古代民本思想两面观 ■应该怎样对待这一古代遗产？ 导入 中国古代有一种“民本”思想，孟子把它概括为“民贵君轻”，强调重视民心。古人也以“水能载舟，亦能覆舟”的比喻，形象地指出人民的力量不可忽视。民本与民主是不是一回事？在建设社会主义民主的今天，我们应该从中汲取那些营养？在本课中，我们将思考和探究这些问题的答案。 中国古代的民本思想 民本思想是中国古代思想传统中的重要内容，西周以后，就产生了“敬天保民”的思想。 《尚书·泰誓》说：“天视自我民视，天听自我民听，百姓有过，在予一人。”意思是说，上天是通过百姓的眼睛和耳朵来观察和了解世间万物的，如果百姓有过错，那应该由君主自己负责。 《尚书》宋刻本 厉王止谤 为君之道，必须先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。……可爱非君，可畏非民。天子者，有道则人推而为主，无道则人弃而不用，诚可畏也。 ——《贞观政要》 古代民本思想两面观 《尚书·洪范》记载说，周武王向箕子讨教治理国家之术。箕子建议他除了要与大臣和占卜的人商量外，还必须“谋及庶人”。 选贤良，举笃敬，兴孝弟，收孤寡，补贫穷。如是，则庶人安政矣。庶人安政，然后君子安位。传曰：“君者舟也，庶人者水也；水则载舟，水则覆舟。”此之谓也。 ——《荀子·