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靺鞨诸部与渤海建国集团 杨 军 （吉林大学文学院历史系教授） 内容提要：靺鞨七部的名称始见于隋代。唐人对靺鞨七部的区别已不甚清楚，对伯咄、安车骨皆统称为靺鞨，乞四比羽出自这部分靺鞨。粟末靺鞨主体部分在隋代已迁往辽西，后迁入幽州，未参与渤海建国，余部依附高句丽，即“粟末靺鞨附高丽者”，大祚荣出自这部分粟末靺鞨。渤海建国集团主要由原伯咄、安车骨、拂涅、白山等四部靺鞨人构成，粟末靺鞨与高句丽人所占比例皆不大。 关键词：靺鞨七部；粟末靺鞨；高句丽；渤海建国集团 渤海国的建国集团，既包括靺鞨人也包括高句丽人，这已得到学术界的公认，但对居于主导地位的究竟是靺鞨人还是高句丽人的问题，学术界却颇多争议。中国学者多认为，靺鞨人在渤海建国集团中居于主导地位，而韩国、朝鲜的多数学者，也包括一部分日本学者，认为高句丽人在渤海建国集团中居于主导地位。韩国学者宋基豪认为：“渤海建国集团中，越是位居高层的人物中高句丽人的比重越大，地位越低，靺鞨人的比重越大。当然这里所谓的高句丽人或靺鞨人不是指血统，而是指文化上更偏向于哪一方。”也就是说，存在靺鞨人的高句丽化，因而，他们虽然在血统上是靺鞨人，却是高句丽文化的继承者。针对这种观点，中国也有学者从反面论述，认为在高句丽灭亡后，其遗民存在渤海化或靺鞨化的过程。本文试结合靺鞨七部的发展演变，分析渤海建国集团的族属，以求正于史界方家。 （一） 目前学者多依据《北史》卷94《勿吉传》中已出现靺鞨“七部”、且七部的名称与《隋书》卷81《靺鞨传》的记载完全相同，认定勿吉－靺鞨七部在南北朝时已经出现。但是，《北史》虽然是记载北朝史事的正史，其《勿吉传》却抄自《隋书》卷81《靺鞨传》，并不是对南北朝史事的准确记载。《通志》卷194《勿吉》、《文献通考》卷326《勿吉》、《太平寰宇记》卷175《勿吉》、《金史》卷１《世纪》等书记载勿吉有七部，都是受《北史》的误导。说南北朝时勿吉已形成七部证据并不充分。 《魏书》卷100《勿吉传》主要记述了活动在粟末水即今第二松花江流域的勿吉人，却并未提到这部分勿吉人是“粟末”部。《魏书》还记载：“其傍有大莫卢国、覆钟国、莫多回国、库娄国、素和国、具弗伏国、匹黎尔国、拔大何国、郁羽陵国、库伏真国、鲁娄国、羽真侯国，前后各遣使朝献。”这些活动在第二松花江流域的靺鞨部落与七部的名称皆不相符。《魏书》记载勿吉人的朝贡，始于北魏延兴（471-476），终于东魏武定（543-550），《魏书》的资料当来自靺鞨贡使。《魏书》未提到勿吉七部，证明至６世纪中叶，尚没有所谓的勿吉七部。 《太平寰宇记》卷71“河北道燕州”条引《北蕃风俗记》：“开皇中（581-600），粟末靺鞨与高丽战，不胜，有厥稽部渠长突地稽者，率忽使来部、窟突始部、悦稽蒙部、越羽部、步护赖部、破奚部、步步括利部，凡八部，胜兵数千人，自扶余城西北举部落向关内附，处之柳城”，这是靺鞨七部之一的粟末部首次见于史书记载，也是史书中对“靺鞨”一词的最早记载。这条记载也得到碑刻资料的证明，突地稽之子李谨行的墓志铭称：“其先盖肃慎之苗裔，涑沫之后也。”证明突地稽－李谨行家族自称出自“涑沫”部。因此，靺鞨七部最早出现于隋初，《隋书》卷81《靺鞨传》是最早记载靺鞨七部的史籍。学术界通常认为的靺鞨七部是对勿吉七部的继承，是不正确的。 《北蕃风俗记》记载隋文帝将内附的靺鞨八部安置在“柳城”。据《隋书》卷30《地理志中》，营州龙山县于开皇“十八年改为柳城”，因此，粟末部内附是在开皇十八年以后，即598-600年之间。开皇十八年，高句丽王“元率靺鞨之众万余骑寇辽西”，导致隋文帝征高句丽，因为“疾疫”，隋军至辽水而还。粟末部内附，很可能就在此时。 《隋书》卷81《靺鞨传》在记载靺鞨七部及其风俗后，称：“开皇初，相率遣使贡献”，但考之卷１《高祖纪》，开皇元年、三年、四年皆有靺鞨来贡的记载，但仅称“靺鞨”，并未指出是何部靺鞨。卷81《靺鞨传》：“其国与隋悬隔，唯粟末、白山为近”，而“白山部，素附于高丽”，可见，与隋保持联系的仅为粟末部，所谓“相率遣使贡献”，不是靺鞨七部相率遣使，而是粟末靺鞨各部相率遣使。隋与其他靺鞨部落没有联系，《隋书》对靺鞨七部的记载，当得自粟末靺鞨。因此，《隋书》卷81《靺鞨传》在记载靺鞨七部时，对粟末部记为“号粟末部”，而其他六部都记为“曰”某某部。可见，粟末的称号，源自这部分靺鞨人的自称。而其他六部的称号，则来自粟末靺鞨人的转述，是否也是其自称今天已不得而知。 《旧唐书》卷199下《靺鞨传》：“其国凡为数十部”，见于《魏书》卷100《勿吉传》的靺鞨部落有12个，随突地稽降隋内附的粟末靺鞨部落有8个，都证明《旧唐书》的记载是正确的。说明所谓靺鞨七部，是七个部落联盟，每个联盟内部平均包括10个左右小的部落。 《魏书》卷100《勿吉