（衡水万卷）高三历史二轮复习高考周测卷（含答案解析）周测一：古代中国的政治与经济.docVIP

衡水万卷 周测一：古代中国的政治与经济 元代加强了对疆域的有效管理，其中管辖琉球的机构是 A． 江浙行省 B． 宣政院 C. 中书省 D．澎湖巡检司 根据右侧图示及所学知识，军机处是 A．辅助皇帝行使权利的机构 B、囊括内阁、六部权力的机构 C、隶属于皇帝的最高权力机构 D、总揽全国军政要务的机构 据《史记》记载，周公旦灭古唐国，成王得到消息后用刀削下一片桐叶，与弟弟叔虞开玩笑说：“用此桐叶作为珪（象征爵位的玉器）赏称”。史官因此请成王择日行封赏礼。遂封叔虞于唐。此则故事反映出 A．成王分封时授予爵位 B、成王分封以桐叶为封国之名 C、成王分封时要举行仪式 D、成王分封时是整国授予的 唐代五代，中央集权大为削弱，为扭转这一局面，宋初采取的重要措施之一是 A．文官任知州 B．设三司使 C．设枢密院 D．施行将兵法 中国古代有这样一类官员，他们充当皇帝私人顾问，其权利来自与皇帝的私人关系。属于这类官员的有 A．秦朝御史大夫 B．汉朝丞相 C．唐朝六部尚书 D．明朝内阁大学士 明初废丞相、设顾问性质的内阁大学士，严防权臣乱政。明中后期严嵩、张居正等内阁首辅操纵朝政，权倾一时。这表明 A．皇权逐渐衰弱 B．君主集权加强 C．内阁取代六部 D．首辅权力失控 周代分封制下，各封国贵族按“周礼”行事，学说统一的“雅言”，促进了各地文化的整合。周代的“雅言”最早应起源于现在的 A．河南 B．河北 C．陕西 D．山东 中国古代，“天”被尊为最高神。秦汉以后，以“天子”自居的皇帝举行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后 A．君主专制缘于宗教权威 B．政治统治借助于人伦秩序 C．皇权至上促成祖先崇拜 D．祭天活动强化了宗法制度 读表1，据此不能得出的认识是 表1 中国古代行政区划简表 时期 秦汉 魏晋南北朝 隋唐 宋金 元 明 清 高层政区 州 路 行省 布政使司 省 统县政区 郡 郡 州 州 路、府、州 府、直隶州/州 府、直隶州 县级政区 县 县 县 县 县 县 州、县 A．县是中国历史上最稳定的一级政区 B．州的地位呈现出由高到低的演进趋势 C．政区层级的调整促进了地方自主性 D．二级制和三级制是古代政区层级的主体 炎帝是我国传说中的英雄，又称神农氏。据传他使用“焚林而田”的耕作方法，还发明耒、耜等生产工具。这些传说 A． 折射出中国农耕文明源远流长 B. 可以作为中国原始农耕的直接证据 C. 是一种没有史料价值的想象 D. 证明了炎帝的真实存在 唐朝贵族的体育活动广泛多样，马球运动尤为盛行。下列与此现象有关的史实是 A． 丝绸之路的繁盛使西域的风物传入中国 B. 海上丝绸之路带来了国家财富的增长 C. 朝贡贸易加强了与南洋诸国的交流 D. 民间海外贸易因海禁政策取消再度活跃 唐前期规定“诸非州县之所不得置市”。后期则规定：“中县户满三千以上，置市令一人、史二人，其不满三千户以上者，并不得置市官。若要路须置，旧来交易繁者，听依三千户法置”。由此可见唐后期 A．市的建置制度已有所调整 B．县不满三千户绝不许设市 C．市的交易不再受官府监管 D．只有州县所在地才许设市 北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。这表明交子 A．具有民间交易凭证功能 B．产生于民间的商业纠纷 C．提高了富商的社会地位 D．促进了经济重心的南移 唐代某诏令批评当时存在“恣行吞并，莫惧章程”和口分永业（国家授予的田地），违法买卖“的现象，这表明当时 A．井田制瓦解 B分封制恢复 C．均田制受到破坏 D．“市”突破空间限制 乾隆以后，“关东每岁有商船二三千只至于上海”，“载豆、麦、杂粟，一岁三运以为常”。 据此，判断有误的是 A．商品经济繁荣 B．长途贩运发达 C．区域经济发展 D．抑商政策改变 据记载，清初实施海禁前，“市井贸易，国有外国货物，民间行使多以外国银钱，因而各省流行，所在皆有”。这一记载表明当时 A．中国在对外贸易中处于优势地位 B．外来货币干扰了中国资本市场 C．自然经济受到了进口货物的冲击 D．民间贸易发展冲击清廷的统治 明、清皇帝每年春都要举行一种祭祀仪式。读图，从中透析出的核心信息是 A．皇室祭祀的隆重排场 B．专制君主的权威至上 C．以农为本的立国理念 D．统一国家的繁荣昌盛 19世纪60年代，江浙地区出现了“蚕事乍毕丝事起，乡农卖丝争赴市……番舶来银百万计， 中国商人皆若狂……遂使家家置纺车，无复有心种菽粟”的现象。它反映出 A．资本输出成为列强侵华的主要手段 B．开埠通商促进了江浙地区民族工业