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中外戏剧文学发展史一．外国戏剧文学发展史1，古希腊时期的悲喜剧戏剧A.时间：公元前6世纪B.古希腊戏剧的产生：在古希腊的许多城市，例如伟大的雅典，酒神节是十分重要的节日。古希腊人民认为只有每年隆重纪念酒神的死亡和复活，才可以使土地肥沃、农产丰收。因此每年春秋两季，人们都要举行盛大的祭典。那时，身穿节日盛装的人们来到装饰富丽的酒神祭坛旁，杀牲献祭畅饮狂舞，围在一起欣赏扮成半人半羊的合唱团即兴演唱《酒神颂》。歌词的内容是哀叹酒神在尘世遭受的苦难，颂扬他的复活与新声。这颂歌就是古希腊悲剧的雏形。后来，古希腊悲剧之父埃斯库罗斯在合唱队前增加了两个既做动作、又和合唱队对答的演员，并增加了布景等，悲剧就正式发展起来了。 　　古希腊喜剧也产生于酒神节。萌芽时的喜剧只是酒神节上的节目和民间狂欢歌舞、民间滑稽戏。直到公元前487年，雅典才正式确定在春季酒神节庆中增加喜剧竞赛的项目。在伯利克里执政时，酒神节时有专门的演剧活动。人们会挑出三位最有名望的戏剧家，由他们各自写出四个剧来上演，包括三个悲剧和一个喜剧。为了吸引更多的人来看戏，政府甚至发放“观剧津贴”。开始演的是三个令人垂泪的悲剧，然后是那个引人捧腹的喜剧，又叫“羊人剧”。最后由观众们作出评判，看谁获得胜利。这是当时的戏剧家们最重要的节日，他们竭心尽智地发挥自己的天才，创作出最优美深刻的作品。C.代表人物及作品：悲剧：埃斯库罗斯，代表作是《被缚的普罗米修斯》;索福克勒斯。代表作是《俄狄浦斯王》;欧里庇得斯，代表作是《美狄亚》。喜剧：阿里斯托芬(公元前446-前384年)，代表作是《阿卡奈人》2，古罗马时期的戏剧A时间：公元前4世纪前期传入。公元前240年开始繁荣B产生：古罗马戏剧萌芽于农村丰收节庆。每年12月举行的萨图尔努斯节是罗马人的传统节日，在葡萄栽植或收获季节，罗马人也举行庆祝。节庆期间流行的菲斯刻尼调的即兴诗歌对唱包含有戏剧的萌芽成分。古罗马戏剧演出不是宗教仪式的组成部分，而节庆期间的娱乐，一般只演出，不比赛。女角色由男角扮演，重视演技和语言表达。C背景：古罗马戏剧萌芽于远古时期对农神的祭祀和农事节庆。罗马民间很早便流行一种相当粗鲁、带有戏谑色彩的即兴诗歌对唱，称为菲斯刻尼曲调，农人欢庆收获，常用这种曲调互相嘲弄。菲斯刻尼曲调具有戏剧对白的雏形。公元前364年罗马发生瘟疫，罗马人请埃特鲁里亚人来表演舞蹈，以禳灾祛邪。埃特鲁里亚人表演的舞蹈庄重严肃，也很优美，引起了罗马人的兴趣，罗马青年加以模仿，同时加进菲斯刻尼曲调式的嘲讽对唱和相应的动作，这样便逐渐形成了“杂戏”。“杂戏”以日常生活为题材，表演者称为“基斯特里奥”，意思是演员。罗马早期戏剧的另一种形式是阿特拉笑剧，于公元前 300年左右在罗马出现。它原是坎佩尼亚的奥斯克人的戏剧，后来传到罗马，很受欢迎。阿特拉笑剧主要以古意大利乡村生活为题材，演员带面具，有4种主要人物类型：“马库斯”──愚憨的丑角；“布科”──贪嘴的饶舌者；“帕普斯”──吝啬、好色的老年人；“多塞努斯”──不学无术、招摇撞骗的驼背。此外，罗马还流行摹拟剧，可能是从南意大利的希腊人那里仿效来的。摹拟剧的题材与阿特拉笑剧相近，有时戏拟神话中的人物，表演以滑稽摹拟见长，演员不带面具，妇女也可以参加演出。代表人物及作品：D喜剧：普劳图斯《俘虏》，泰伦提乌斯《安德罗斯女子》（公元前 166）、《自责者》（公元前163）、《阉奴》（公元前161）、《福尔弥昂》（公元前161）、《两兄弟》（公元前160）、《婆母》（公元前160）E悲剧：恩尼乌斯：《编年纪》影响：公元 476年西罗马帝国灭亡后，欧洲进入中世纪，古罗马的世俗戏剧传统受到教会的压制和摧残。到了文艺复兴时期，古罗马戏剧才重新受到重视，人文主义者从中得到启迪，把它作为与教会作斗争的思想武器。古典主义时期，古罗马戏剧继续受到推崇，普劳图斯、泰伦提乌斯和喜剧和塞内加的悲剧成为剧作家模仿的对象和文艺理论家立论的依据。古罗马戏剧一方面直接影响了欧洲戏剧的发展，另一方面由于它继承了古希腊戏剧的成就，因而在整个欧洲戏剧发展史上起了中介和桥梁作用。3.中世纪的欧洲戏剧A时间：公元476年——14世纪B背景：漫长的中世纪，戏剧一直在逼仄昏聩的社会风气下爬行前进，以天主教思想为核心力量的欧洲封建社会意识形态影响了整个西方社会，教会与神权控制了社会文化的各个方面。这段时期是欧洲戏剧的“黑暗时期”，由于教会排斥破坏一切非宗教的文化，戏剧所遭受的打击无比严重，尤其是对于一些民间戏剧，很多民间剧作家的出色剧本遭到焚毁，演员被凌辱迫害。千年以来，活跃在中世纪舞台上的戏剧大都为宗教剧、奇迹剧、神秘剧、道德剧、笑剧、愚人剧诸类，而剧目又偏重于宗教剧与轻喜剧，宗教剧的题材也没有超过《圣经》的范围，所以总的来说，中世纪的戏剧的文学价值十分有限，剧作的“诗意