高考文化经典试题汇编要点.doc

高考文化经典试题汇编 《论语》 一、学而 1．阅读下面《论语》、《孟子》选段，回答问题。(6分) ①有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与？”(《论语·学而》1.2) ②孟子曰：“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也；敬长，义也；无他，达之天下也。” (《孟子·尽心上》) (1)用原文词语填空。(2分) 孟子所说的“亲亲”“敬长”分别即有子所说的“------”和“-----”。 (1)孝　弟(各1分，不用原文词语回答不给分) (2)综合以上两个语段，请简要概括儒家重视“孝弟”的理由。(4分 (2)①“孝弟”是人之所以为人的根本，一个人如果注重“孝弟”，就可以养成高尚的道德情操，最终达到“仁义”；②“孝弟”不但可以促进家庭和睦，推之及人，还可促进社会安定。(每点2分，大意对即可) 解析：第(1)题考查筛选原文信息的能力，孟子所说的“亲亲”，指的是前一句的“爱其亲”；“敬长”指的是前一句的“敬其兄”，而这两者的解释恰好也是“孝”“弟”的解释。 第(2)题考查分析作者观点的能力。有子和孟子的观点都是重视“孝弟”，这一点，从两段文字各自的总结句可以看出，但有子主要从社会的角度解说“孝弟”的重要性，而孟子的话则从个人的角度进行解说，因此，答题时可据此分为两个小点回答。 参考译文： ①有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！” ②孟子说：“人不经学习就能做的，那是良能；不经思考就能知道的，那是良知。年幼的孩子，没有不知道要爱他们父母的；长大后，没有不知道要敬重他们兄长的。爱父母就是仁，敬兄长就是义，这没有别的原因，只因为(仁和义)是通行于天下的。” 2．阅读下面的选段，回答问题。(6分) 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？” (《论语·学而》1.2) 季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(《论语·为政》2.20) 参考译文： 有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！” 季康子问道：“要使老百姓对当政的人尊敬、尽忠而努力干活，该怎样去做呢？”孔子说：“你用庄重的态度对待老百姓，他们就会尊敬你；你对父母孝顺、对子弟慈祥，百姓就会尽忠于你；你选用善良的人，又教育能力差的人，百姓就会互相勉励，加倍努力了。” (1)用原文词语填空。(4分) 民不“犯上”、不“作乱”，即季康子所想要得到的“ ”、“ ”的结果；为了避免百姓犯上作乱，有子提出了“务本”的主张，这里的“本”对于所有人而言即“ ”的修养，对于君王而言，则是“ ”的态度。 (1)(4分)敬　忠　孝弟　孝慈(每处1分，不用原文词语不给分) (2)这两章都共同体现了儒家怎样的治国理念？(2分) (2)(2分)①为政以德(礼)；②正人先正己。(各1分，大意对即可) 3、阅读下面《论语》选段，回答问题。 ????有子曰：“其为人也孝弟①，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为人之本与？”（《论语·学而·1.2》） ????曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语·学而·1.4》） ????注释：①弟：读音和意义与“悌”（音ｔì）相同，即弟弟对待兄长的正确态度。 ???儒家非常重视孝、弟、忠、信这四种品德，请联系实际，谈谈你的认识。 儒家认为人们如果能够在家中对父母尽孝，对兄长顺服；那么他在外就可以对朋友、对国家尽忠，对朋友守信。这些都是做人的根本，如果人人都能这样，我们的社会也就成为和谐社会了。 【参考译文】 ????有子说：“孝顺父母，顺从兄长，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜好造反的人是没有的。君子专心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母、顺从兄长，这就是仁的根本啊！” ????曾子说：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？” 4．阅读下面的《论语》和《孟子》选段，回答问题。（6分）