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美学原理 1美学：.美学是研究美、美感和艺术美的学科。 2．美学的研究对象是什么？在美学讨论中涉及哪些主要内容？ 答：1750年美学之父的德国理性主义者鲍姆嘉通正式以“伊斯特惕克”这个术语出版他的《美学》第一卷，来表明感性认识的理论，规定了这门科学的研究对象和任务。在美学史上，对美学的研究对象存再有分歧意见。表现在当代中国美学研究现状方面，形成了四种观点：一是认为以美为研究对象。二是认为以艺术为研究对象。三是认为以审美经验和人的审美心理为研究对象。四是认为以人对现实的审美关系为研究对象。我们认为美学的究对象应该是现实中以艺术活动为典范的审美活动。 内容：1、美的问题 2、审美经验或审美意识问题 3、艺术问题 3.西方美学史上探索美的本质主要通过哪些途径？ P5 一从精神上探索美的根源。 代表人物：柏拉图 康德 黑格尔 二从客观现实、物质属性上探索美的根源 代表人物：亚里士多德 达芬奇 三从社会生活来探索美的根源 代表人物：车尔尼雪夫斯基 4.中国美学史上对美的本质的探索有什么特殊之点？p31 答：1、结合善来研究美 。 如 孔子提出“里仁为美” 2、结合艺术来研究美 a、从主客观关系研究美 b、从内容与形式上研究美 c、从分格上研究美 3、结合现实研究美 5谁提出以人为美？孔子 6．美的本质和人的本质是什么？二者之间的关系？ 答：人的本质：人是社会的，有意识的，自然的存在物，是“世界的美”。美的本质：美是人的本质力量的对象化，是自由精神及其化身的形象，美在创造中。二者关系：美的本质始终离不开人的本质。因此，对美的本质问题的求解，有赖于对人的本质的哲学把握，对美的逻辑性建构应奠基在对人的本质属性的逻辑界定上。作为审美关系的主体的人，包括自然性与物质性、社会性与精神性以及历史性等几方面的基本属性。换言之，人的本质属性的系统化预设，就表现为自然——精神、个体——社会、历史——文化这样三个主要逻辑层面或逻辑要素之间的整合。 7.为什么说劳动创造了美？p55 答：（1）生产劳动是一种自觉的有意识有目的的活动；首先，人类的生产劳动是从制造生产工具开始的，其次，劳动过程结束时得到的结果，在这个过程开始时就已经在劳动者的表现中存在，即已经观念的存在（2）在生产物上必然打上人的意志的烙印；（3）在对象世界中直观自身。劳动的产品不仅能够满足人类生活需要，是有益有用的；而且能在它的静的存在状态，他的感性的形式特征和状貌中看到人类的创造劳动，看到作为自由创造的人自身的力量、智慧与才能。美就是人的自由创造的形象的生动表现。 8．什么是自由创造？为什么说自由创造是人类最珍贵的特征？p53 答：自由创造是生产实践中的劳动创造，所谓自由，并非毫无必然性，不受必然性的约束，也不是任何随便的意思。自由是对必然性的认识与把握，自由创造即按照人类认识到的客观必然性，也就是按照客观规律去改造世界，以实现人类的目的和要求的物质活动，自由创造是和目的性和规律性的统一。 特征：自由创造，这种特性之所以是最珍贵的，首先是由于实践中创造了物质财富和精神财富，满足了人类社会生活的衣食住行等，人类社会生活是一天也离不开物质财富的创造的，其次，由于实践中的创造推动了历史的发展，没有创造就没有人类历史的发展。再次，在创造中体现了人类的智慧、勇敢、灵巧、力量等品质。这些品质能普遍的为人们所喜爱。创造不仅是智慧的花朵，同时还表现了人的坚毅、勇敢的品质。真正的创造需要勇气和坚毅，创造是艰苦的劳动，在艰苦劳动中孕育着成功的巨大的喜悦，所以在实践中的自由创造是人类最珍贵的特性。这以最珍贵的特性的形象表现就是美。 9.真善美有什么联系和区别？ 答：首先美与善的关系：善是和功利直接联系的，美一善为前提。区别：（1）从功利关系上看，善直接和功利相联系，衡量一件事物是否是善，是以社会功力作为客观标准，而美和功力是一种间接联系，功力是潜伏在形象中。（2）从内容和形式的关系上看，善虽有形式，但主要不是讲形式，也可以不顾及形式，人们对善的把握主要是通过概念去解释对象的功利性质。（3）善是意志活动的对象，而美是认识和观赏的对象，能唤起情感的喜悦。 美与真的关系：真是指客观世界自身的变化、发展规律。真理是指对客观事物及其规律的正确反映。美的产生是人在实践中，以对真的认识和掌握为前提。区别：（1）真并不就是美，因为美并不就是客观规律本身，客观规律可以脱离人的实践、主体而独立存在，而美却不能离开人的实践，不