美学课后复习答题案.docVIP

第一章 一、美学研究的对象是什么？? 第一、研究感性认识的完善（鲍姆嘉通） 第二、研究美的艺术（黑格尔） 第三、研究整个艺术领域（车尔尼） 第四、研究审美心理学（“移情说”、“心理距离说”） 第五、目前的观点：研究美、美感和艺术美（本书） 或者说：以艺术为主要研究对象，并通过艺术来研究人对现实的审美关系，进而研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。 二、美学是一门既古老又年轻的科学 1、美学思想的渊源（古老:观念、意识；思想） 2、美学学科的产生与发展（年轻学科：鲍姆嘉通Aesthetic.1735、1750） 第二章 三、西方美学史上探讨美的本质的几种主要途径. （一）从精神上探索美的根源 1 柏拉图 1.1 美学观点：“美的本质就是美的理式”。理式（理念、美）—-现实（影子）—艺术（影子的影子） 2 康德 2.1 美学观点：美“只能是主观的”。美感是一种不计较利害的自由的快感，在趣味判断中，美具有无目的而又合目的性的形式。 3 黑格尔 3.1 美学观点：认为“美是理念的感性显现”，自然不能显现理念，只有艺术才能充分地显现理念。严格地说只有艺术才能算是真正的美，因此他研究的“并非一般的美，而只是艺术的美。”所以黑格尔把美学也称为“艺术哲学”或“美的艺术的哲学”。 (二）从客观物质属性上探索美的根源 1 亚里士多德 1.1 美学观点：他认为美在事物本身，主要是在事物的“秩序、匀称与明确”的形式方面，主要靠事物的“体积与安排”，要见出事物的“整一性”。 2 达芬奇 美学观点：他认为美不是什么神意的体现，而是存在于现实生活中，是可以用感官认识到的事物的性质。他认为“美感完全建立在各部分之间神圣的比例关系上”，如《蒙娜丽莎》像，整体的每一部分都和整体成比例。在他看来人体是自然界中最美的东西。 3 狄德罗 美学观点：美是关系。他把美分为实在美和相对美，属于客观事物本身形式方面的秩序、对称、安排的关系称为实在美。属于对象与其他事物相比较的联系，称为相对美。 (三）从社会生活来探索美的根源 车尔尼雪夫斯基 1、美学观点：美是生活。 论美时有两点： A、美包含一种可爱的、宝贵的东西。 B、美是活生生的事物，是多样的对象。 第三章 1、中国美学史上对美的本质的探索有什么特殊之点 （一）结合善（功利）来研究美 （二）结合艺术来研究美 （三）结合现实研究美 孔子 孔子在《论语》一书中多次谈到美，如“里仁为美”、“君子成人之美，不成人之恶”，这都与善德一个意思。再如其“尊五美，屏四恶”，其中的美也与善德同义。 他的美学思想与儒家的“中庸之道”的哲学思想一脉相承。其核心是“和谐为美。” （1）孔子认为艺术品的美应该是尽善的内容与尽美的形式的和谐统一。 （2）孔子以为人（君子）的美应当是“文质彬彬”。（质：仁义道德；文：礼乐修养） 孟子 （1）其美学观点是“充实之为美”。所谓“充实之为美”，即充实人的品德，也就是仁、义、礼、智等。人有了仁、义、礼、智等品德，才谓“充实”，“使之不虚，是为美人，美德之人也。”他把人的道德水准分为六个层次：善—信---美—大—圣—神。 （2）美是内容与形式的统一。焦循在《孟子正义》中解释说：“充满其所有，以茂好于外，故容貌硕大而为美。美指其容也。”这说明，美一方面要有充实的内容，另一方面要有“茂好于外”的形式，是内容与形式的统一。但孟子认为仁、义、理、智先天固有，是先验唯心主义的观点。 （3）孟子认为“耳有同听”、“人有同悦”，君子与小人有共同的美感。指出了美感的共同性与普遍性。 荀子 他主张“人性恶”，美不是先天的、与生俱来的，而是后天学习的结果。他说：“故天之所覆，地之所载，莫不尽其美，致其用。”是说客观事物之所以美，就在于“致其用”，是有功利性的。 5、我国古代探讨美的本质的几条途径 中国古代多从艺术创作、艺术鉴赏来谈美，其途径有 （1）从主客观关系研究美 代艺术家追求的美的境界是意境。所谓意境就是高度凝练的思想感情与优美的形象的结合。（王国维的有我之境、无我之境说） ‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’、‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’、‘空波澹澹起，白鸟悠悠下’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。 直接抒情（有我之境）与间接抒情（无我之境）的美。李白、杜甫风格的美。“吟咏之间，吐纳珠玉之声；眉睫之前，舒卷风云之色。”（《文心雕龙·神思》）。“山之精神写不出，以烟霞写之；春之精神写不出，以草树写之。”（刘熙载《艺概》） （2）从内容与形式上研究美 是内容和形式的统一。 刘勰《文心雕龙