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【走向高考】2015高考历史一轮总复习 专题6 第36讲 西方人文精神的起源与发展强化作业 人民版必修3
一、选择题
1.(2013·济宁)古代希腊出现了许多伟大的哲学家,他们在观察和思考的基础上发表了许多理性的言论。下列各项与智者学派的观点相符的是( )
A.“未经理性审查的生活是毫无意义的”
B.“一切都是人们约定俗成的”
C.“荣誉远比财富、名声等东西更重要”
D.“生好还是死好只有神知道”
[答案]B
[解析]智者学派强调“人是万物的尺度”,与之相符的选项是B项。
2.(2013·广东广州测试)他追求真理的热情将希腊哲学导向了一个新方向——对内在道德的强调,可以说,他是第一个将伦理道德作为关注中心的哲学家。该哲学家是( )
A.苏格拉底 B.普罗泰格拉
C.柏拉图 D.亚里士多德
[答案]A
[解析]苏格拉底主张“美德即知识”,A项符合题意。智者学派忽视道德,B项错误。从题干中“第一个”可以排除C、D两项。
3.“……所以,智慧的人总是做美而好的事情,愚昧的人则不可能做美而好的事,即使他们试着去做,也是要失败的。”这种观点( )
A.有力地批判了封建神学的世界观
B.把人的认识从神灵转移到自然界
C.认为人应当通过具体的感知获得知识
D.揭示了知识对人的道德修养的重要性
[答案]D
[解析]材料的关键信息强调了智慧影响人的道德,这实际上体现了苏格拉底“知识即美德”的观点。
4.(2013·厦门)“在热爱艺术的人看来,这个词的含义只是新艺术的到来;在学者看来,这个词的含义是研究古典文化之风的恢复;在法学家看来,这个词的含义是古代习惯法的结束。”文中的“这个词”最有可能是( )
A.智者运动 B.十二铜表法
C.文艺复兴 D.宗教改革
[答案]C
[解析]抓住材料中的关键信息:新艺术的到来、研究古典文化之风的恢复。据此可确定借助古希腊罗马文化宣传资产阶级思想文化的文艺复兴最符合题意。
5.(2013·邹城)文艺复兴时期,法国作家拉伯雷鲜明地提出“想做什么,就做什么”。从本质上看,这种观点( )
A.有利于人性的解放
B.否定了宗教对人生的价值
C.忽视了道德的作用
D.是对世俗政权的公开挑战
[答案]A
[解析]“想做什么,就做什么”体现了文艺复兴时期的主要思潮人文主义,这种观点有利于人性的解放。
6.(2013·济宁)“意大利文艺复兴的总体特征并不是所有意大利人的特征,而主要是富裕的上层阶级所独有的,他们只占全部人口的一小部分。”这种评价( )
A.否定了文艺复兴的重大作用
B.较客观地指出了文艺复兴的局限性
C.忽略了文艺复兴的阶级属性
D.片面地夸大了文艺复兴的消极影响
[答案]B
[解析]文艺复兴是一场资产阶级思想文化运动,当时资本主义不够发达、资产阶级力量弱小,故这场运动主要局限于文艺领域,“主要是富裕的上层阶级所独有的”体现了这一局限性。
7.(2013·潍坊)某中学历史兴趣小组围绕“宗教改革与西方文化的现代化转型”开展研究性学习,搜集到下列观点,其中符合宗教改革的是( )
人是一件多么了不起的杰作 信徒皆为祭司
用理性的武器扫荡一切权威 回到《圣经》来
A. B. C. D.
[答案]C
[解析]“人是一件多么了不起的杰作”是文艺复兴时期莎士比亚的观点,“用理性的武器扫荡一切权威”是启蒙运动时期的观点,故排除。
8.(2013·海淀)“一个人怎样才是义的,那就是惟独因信。”在该思想的影响下( )
罗马天主教会的权威被削弱
德意志出现德文版《圣经》
教徒反对事功和繁琐的教仪
西欧的世俗王权逐渐衰落
A. B.
C. D.
[答案]A
[解析]从材料中“义”与“信”的关系来看,材料中体现的精神是马丁·路德的“因信称义”的思想,选项应该是符合“因信称义”或者宗教改革的选项。所以不正确,因为在宗教改革后欧洲的王权逐渐上升,而不是衰落,所以选A项。
9.(2013·北京丰台)英国学者韦尔斯认为:“他们反对教皇不是因为他是世界的宗教领袖,而他却是一个富有的世俗君主。”由此可见宗教改革的本质是( )
A.反教皇的宗教斗争
B.反世俗君主的民主革命
C.反宗教的民族革命
D.反封建的政治斗争
[答案]D
[解析]根据所学,宗教改革是一场西欧资产阶级利用宗教发动的反对封建统治和罗马教会的政治运动。本则材料中“因为他(教皇)本应该是他们的精神领袖,而他却是一个富有的世俗君主”说明了宗教改革的反封建斗争性质,本题选D项。
10.(2013·吉林市)有学者这样评论欧洲的宗教改革:“宗教改革的本质是宗教改革家和俗人的政治野心的结合……这些俗人并不是磨刀霍霍的政治领导人,而是普通的、中等富裕的人。”依据所学知识,对此理解准确的是( )
A.宗教改革在一定程度上反映了资本主义发展的要
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