2016苏教版本语文必修四第2专题（辛德勒名单）练习题1.docxVIP

文本7　辛德勒名单(节选)“纳粹党”——听到这个词，我们不由得毛骨悚然，更恨之入骨。他们给历史刻上了一道深深的疤痕。在那个血雨腥风的年代里，人性泯灭，多少无辜的生命被无情地践踏，残忍地杀戮。但有一个人在人性被冻僵的黑夜里，用一张张名单保存着人性的温暖，拯救了一个个将要消逝的生灵，他那耀眼的人性光芒，照亮了那片黑暗的历史天空。这个人，就是辛德勒。【作者简介】原著作者是澳大利亚作家托马斯·基尼利，1935年生于悉尼。20岁左右进入神学院学习神学，但神学总让他心中充满罪恶感，最终他选择了离开。1964年处女作《在威顿的一个地方》发表，在此后的16年中先后创作了14篇小说，获得了10项不同的澳洲文学奖。他是一位富有正义感和人道主义情怀的作家。1982年，他在第二次世界大战结束近40年之后写出了控诉纳粹法西斯罪行、讴歌人类正义情感的长篇小说《辛德勒方舟》，11年后该小说被拍成电影，使人类在战后半个世纪深刻反思当年的历史，为打击当时曾经在世界范围内一度甚嚣尘上的为法西斯翻案的思潮作出了巨大贡献，同时也使他自己成为一位广受人们爱戴的作家。【背景探寻】剧情简介：德国投机商人辛德勒1908年出生于现捷克境内的摩拉维亚。二战初期是个国会党党员。他好女色、会享受，是当地有名的纳粹分子中的中坚分子。他很善于利用与冲锋队头目的关系攫取最大资本。在被占领的波兰，犹太人是最便宜的劳工，因此精明的发战争财的辛德勒在他新创办的搪瓷厂只雇佣《纽伦堡种族法》中规定的牺牲者。因而辛德勒的工厂也就成了犹太人的避难所。在他那儿工作的人都受到他从事重要战争产品工作的保护：搪瓷厂给前线部队供应餐具和子弹。然而纳粹对犹太人的残酷迫害使辛德勒越来越不满。到了1943年，克拉科夫犹太人居住区遭受到的残酷血洗，使辛德勒对纳粹的最后一点幻想破灭了。他早就知道德国人建造的火葬场及煤气室；早就听说浴室和蒸气室的喷头上流出的不是水，而是毒气。从那时起，辛德勒只有一个想法：尽可能更多地保护犹太人免受纳粹的残害。他制定了一份声称他的工厂正常运转所“必需”的工人名单，并通过贿赂纳粹官员，使这批犹太人得以幸存下来。他受到违反《种族法》的怀疑，但他每次都很机智地躲过了纳粹的迫害。他仍一如既往、不惜冒生命危险营救犹太人。当运输他的女工的一列火车错开到奥斯威辛集中营时，他破费了一大笔财产把这些女工又追回了他的工厂。不久，苏联红军来到了克拉科夫市，向在辛德勒工厂里幸存的犹太人宣布：战争结束了。下大雪的一天晚上，辛德勒向工人们分别告别，获救的1 000多名犹太人为他送行，他们把一份自动发起签名的证词交给了他，以证明他并非战犯。同时，他们用敲掉自己的金牙和私藏下来的金首饰，打制了一枚金戒指，赠给辛德勒。戒指上镌刻着一句犹太人的名言：“救人一命等于救全人类。”辛德勒忍不住流下了眼泪。他为自己还有一颗金牙而懊悔，因为如果将它卖掉的话至少可以多救出一个人。辛德勒为他的救赎行动已竭尽所能，他在战争期间积攒的全部钱财，都用来挽救犹太人的生命了……战后，辛德勒在瑞士的一个小镇隐居下来，身无分文，靠他曾经救助过的犹太人的救济生活。过了几年，辛德勒在贫困中死去。按照犹太人的传统，辛德勒被作为“36名正义者”之一安葬在耶路撒冷。影片共129个镜头，本文选了101～117共17个镜头。【文本素材】辛德勒原是纳粹分子，他利用与冲锋队头目的关系大发战争财。在被占领的波兰，辛德勒在他创办的搪瓷厂雇佣犹太人作为最廉价的劳工。1943年，目睹克拉科夫犹太人遭受血腥屠杀，辛德勒良心发现，便设法尽其所能保护犹太人。战争结束时，获救的1 000多名犹太人把一份自发签名的证词交给他，以证明他并非战犯，并打制了一枚金戒指送给他，戒指上镌刻着一句犹太人的名言：“救人一命等于救全人类。”【课外链接】古人有言“从善如登，从恶如崩”，说的是一个人对美善的追求，就好比是登山那样艰难，需要一步一个脚印，需要时时警醒自己；然而对邪恶的欣赏追逐，却犹如山崩地裂那样具有破坏性，丑陋腐朽可以迅速毁灭一个人。其实在现实的欲望世界里，人性美丑善恶的转变过程，也时常在发生。有许多本来品质良好、在家里和学校都很优秀的孩子，却往往在社会的不良风气熏陶下，逐渐抛弃了自己的道义和责任，成为了堕落腐朽的人。通过社会生活中许多青少年犯罪的案例，可以看到这些孩子由美善转变为邪恶的人生轨迹，也可以让人不断进行反思。也有许多人，在自己的过错里幡然醒悟，终于果断地改邪归正，有了“放下屠刀，立地成佛”的举动！这些在邪恶丑陋中挣扎的人，他们及时从扭曲的世界里，重新开始了美善人生的跋涉，这真是十分让人欣慰的事情啊。那些美善人性被欲望腐蚀的人，堕落得晚节不保，在罪恶的深渊无法自拔，这也应验了“从恶如崩”的古语。而那些能在自己的过错里苏醒的人，他们虽然有着罪恶的记载，但他们更看重的是将来人生的转变，“浪