一轮历史人民版复习习题:第28讲 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想Word版含解析.docVIP

  • 3
  • 0
  • 约5.78千字
  • 约 6页
  • 2017-02-12 发布于河南
  • 举报

一轮历史人民版复习习题:第28讲 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想Word版含解析.doc

一轮历史人民版复习习题:第28讲 宋明理学和明清之际活跃的儒家思想Word版含解析

  时间:45分钟 满分:100分 一、选择题(本大题共12个小题,每小题4分,共48分) [固基题组] 1.[2016·保定调研]《后汉书》记载:“明帝幸辟雍(太学),初行养老礼。以李躬为三老,桓荣为五更。礼毕,引桓荣及弟子升堂。上自为辩说,诸儒执经问难于前,冠带缙绅之人,圜桥门而观听者,盖亿万计。”下列说法正确的是(  ) A.以儒学为尊,排斥了其他学说 B.扼制了学术思想的自由发展 C.反映了汉代选官制度的改变 D.促进了社会好学风气的形成 答案 D 解析 由材料中的“明帝幸辟雍(太学)”“上自为辩说”“圜桥门而观听者,盖亿万计”可知,汉明帝曾经亲自到太学为诸儒演说讲解经义,论辩、研讨经书中遇到的难题,学术性、知识性很强,所以群众都很感兴趣,门外、窗外观听的大小官员及其他人等,达到了上万人,D项正确。A项说法错误,独尊儒学不代表排斥其他学说;B、C两项在材料中没体现。 2.[2016·邢台调研]宋明时期,儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程颢是著名的理学大师,下列各项与其主张相符的是(  ) A.此心无私欲之蔽,即是天理,不须外面添一分 B.知善知恶便是良知 C.心即理也,此心此理,不容有二 D.格犹穷也,物犹理也。穷其理,然后足以致知 答案 D 解析 A项认为穷理不必向外探求,只需反省内心就可得到天理;B项主张通过“内心反省”克服“私欲”,以“致良知”;C项认为心是万物的本原

您可能关注的文档

文档评论(0)

1亿VIP精品文档

相关文档