新版语文S版本语文六上石灰吟课件4.pptVIP

石灰吟 （明） 于谦 石灰吟 （明）于谦 主题： 《石灰吟》的作者是明代的于谦。吟是古代诗歌的一种形式。诗人用托物言志的方法，通过对石头不畏“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，反映了诗人廉洁正直的高尚情操。 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 　　托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。 　 【清】郑燮 竹 石 　　（清）郑燮 　　咬定青山不放松， 　　立根原在破岩中。 　　千磨万击还坚劲， 　　任尔东西南北风。 《竹石》对比《石灰吟》 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕， 要留清白在人间。 诗意上 内容上 夏日绝句 李清照 诗句理解 活着应该做人中的豪杰，死后应该做鬼中的英雄。 主题 这首诗借古讽今，借赞颂项羽宁死不屈的英雄气慨，讽刺南宋统治者屈辱偷生、逃跑妥协的行径，体现了诗人的爱国情怀。 * * * * 16 古诗三首 于谦，明朝名将。字廷益，号节庵。他是一位杰出的政治家和军事家，有《于忠肃公集》。曾做过巡抚，为民兴利除弊，后来做了兵部尚书。他忧国忧民，为官清正，性固刚直，不畏强权，深受人民的爱戴。他的诗风中始终贯穿着深沉的报国爱民的思想及廉洁坚贞的高尚情操。 千锤万凿/出深山， 烈火焚烧/若等闲。 粉身碎骨/浑不怕， 要留清白/在人间。 yín chuí záo fén 古代诗歌体裁的一种名称 无数次的锤击开凿。形容开采石灰非常困难 好像 平常的事情 全 指石灰洁白的颜色，这里暗喻高尚品格 经过千万次锤凿才从深山里开采出来，烈火焚烧的炼制也好像是平常的事情。 纵然粉身碎骨也毫不害怕，只要能将清白留在人间。 这两句一语双关，借石灰不顾一切洁白的特点来表明自己的志向：要不惜一切代价，不畏艰难险阻，保持高尚清白的品格和追求自己所从事的事业——为国为民的人生理想。 首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头的颜色作比较 。  石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留下了清白，写出了它历经磨难，却又保持着自身的廉洁与清白。同时，作者也借石灰来激励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。 这首古诗体现了石灰的哪些品质？ xiè 竹 石 此处添加文本 （清） 郑燮 郑燮（1693～1765）中国清代画家，书法家，文学家。字克柔，号板桥，江苏兴化人，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。他的一生可以分为 读书、教书 、 卖画扬州 、 中举人、进士及宦游 、 作吏山东 和 再次卖画扬州 五个阶段。 作者把竹子拟人化，用“咬”字歌颂竹子具有顽强的意志和个性。 直接抒怀，表达作者永不屈服的坚强意志和骨气。 遭受无数磨难打击，它还是那样坚韧挺拔；不管是东风西风，还是南风北风，都不能把它吹倒，不能让它屈服。 牢牢咬住青山绝不放松，将竹根扎在山石的裂缝中。 “破岩”形容生活极其艰苦。这里“咬定青山”“立根”“破岩”既是实写竹，也是暗喻人的坚定立场。 寓意深刻的题画诗 前两句说竹子扎根破岩中，根基坚固，洋溢着诗人的赞美之情。 后两句是对竹子的坚定顽强的精神的赞美。同时也隐喻了作者自己风骨的强劲。 全诗语言明白晓畅，风骨凌然，塑造了一个百折不挠，顶天立地的精神强者的形象。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 从经历风雨而不屈这一