专业投机原理后记-财富道德观.docVIP

《专业投机原理》后记的TXT版 Sunday, 16. July 2006, 06:56:57 股票 　　后记 财富的道德观　　本书宗旨是试图阐明金融市场的现实与真理。就这方面来说，最适切的方式是辛勤的研究，客观的分析，并观察历史的发展。本书结束之前，我希望提出我个人的一些看法，它们来自于我尝试了解市场与经济究竟是如何发挥功能，以及它们如何通过经济循环的起伏推动文明。　　这是一种政治的程序。它实际上是一种追求自由的过程，以挣脱各种假借善意之名而呈现的控制力量。控制的理由是为了国家、贫困者、饥饿者、共同的利益、利他主义、或人类无穷欲望中的任何需求。然而，归根结底，这仅是国家统治者控制人民的欲望。　　在有关金融交易的书籍中，这是你很少接触的一个主题，但它实际上非常重要，因为资本主义是历史上极不寻常的现象。在美国，纯粹的资本主义出现于1776年至1913年之间的137年期间，而终止于我们正式采纳“第六修正法案”（以票进税率课征所得税）与成立中央银行。以下说明此议题的一些基本资料，以及它们与身为交易者的你有何关联。　　很少人会注意其自身的心理架构。你的信念，以及你持有这些信念的理由，它们将决定你的行为。你的信念体系将在不知不觉中，决定你如何交易与如何生活。看起来或许有些奇怪，你在潜意识内已经被灌输一种思想：“赚钱”是可以的，但你不应该赚取或保有太多。不论是新闻媒体、报章杂志、电影、书籍、老师、政治人物、以及宗教领袖，都不断要求你牺牲个人的福利，并告诉你，协助他人才是正确的道德观。你可以在生活的各个领域察觉这种现象。电影中富有者被描述为坏蛋，通常都是从事白领犯罪的生意人。你虽然因为电影明星、故事内容或演技而欣赏电影，但哲学上的议题却是“富有者”，以及自利与牺牲的抉择。自利与牺牲是相互对立的道德观念，虽然两者并不相互排斥。然而，何者才是较重要而恰当的观念呢？这是一个你必须处理的问题，因为你对于金钱的看法将影响你的交易，而且交易的目的在于创造财富。创造的财富愈多，你的工作表现便愈理想。　　道德是一种价值观，它将引导你的抉择与行为。就个人的层面来说，它决定你应该如何生活；就政治的层面来说，它决定社会应该如何运作。在过去，伦理观主要是由宗教提供，它反映在“十戒”之中。可是，道德观并不受到独占的操控。自从18世纪年代末以来，国家已经取代上帝的地位。第二次世界大战之后，道德观是由公共利益来界定；换言之，全民的幸福或普遍的牺牲精神。“自利”的观念几乎从来都不受重视。　　18世纪以来，大多数哲学家都很轻视财富（或许是他们都是厌恶工作的知识分子，因此而很贫穷）。据说马克思（Karl Marx）的母亲曾经说过：“如果卡尔能够停止谈论资本而实际去赚一点，那就好了。”当然，他有一位赞助者恩格斯（Friedrich Engels）。具有讽刺意义的是，恩格斯的父亲是一位富有的制造商，他在财务上支持他的儿子与马克思。卢梭与康德也是如此，前者是环保主义与福利国家的倡导者，后者则主张“利他主义”的伦理学说。　　另一方面，少数哲学家与知识分子主张，创造财富不仅可以接受，而且还是“良好的行为”。最著名的两位人物是亚当史密斯与约翰·洛克。美国宪法中许多观念都是出自他们两位的主张。杰斐逊便在“独立宣言”中引用约翰洛克的评论。　　谁对？谁错？财富是善是恶？在回答这些问题时，我们必须以现实为起点，或一般的情况究竟是如何？换言之，相对于这些学者与理论家的“愿望与理想”，一般人的看法又如何？　　人类都痛恨贫穷。我们通过工作避免贫穷，以及它带来的不安全感。唯一的问题是：我们应该采用什么方法避免贫穷而追求富裕。对一般人来说，是否应该停留在贫穷中，这并不是一个难以抉择的问题。避免贫穷的方法有：福利（你欠我所有的生活必需品——食物、医疗保健、住屋、衣服、以及有线电视——这是我不需工作便应该拥有的东西，因为我是人类）；以偷窃或其他不合法的方式取得；继承；辛勤的工作，这也是一般的方法。　　辛勤的工作并不能保证成功，但它通常代表一种最低的安全感。所有人都偏爱富裕而厌恶贫穷，虽然一些伪君子们会提出相反的论调。例如，国会议员将他们自己的薪水由1982年的60662美元调升为1992年的13万美元，调升的幅度为141.3%，而同期的“消费者物价指数”仅上升41.9%……可是，国会议员仍然主张里根的政策仅是造福富人。　　追求财富是一种普遍、恒常、重要、完全、美妙的欲望。大多数人每天工作八小时或以上（不计往返工作花费的时间），以赚取金钱来维持一定的生活水准。追求财富是男人的普遍欲望，并借此吸引女人。以往，女人希望嫁给成功的男人，以便安心地养育子女。目前，社会的形态已经改变；许多女人也有自己的事业，并在财务上协助家庭。但他们仍然偏爱有钱有势的男人，至少是经济条件不差的男人。　　有些人主