像山那样思考资料.docVIP

( 作者简介 “近代环保之父”——奥尔多?利奥波德（1887—1948）美国作家，生态学家，土地伦理学家。这位被称为美国环境伦理的播种者，一生共出版三部书和五百多篇文章。1949年，《沙郡岁月》出版，是其最重要的著作。 《沙郡岁月》记录了作者对自然界中各种生命之间彼此折射辉映的亲知和体悟。文笔优美，思想深邃。被誉为“绿色圣经”。《像山那样思考》是《沙郡岁月》中收录的一则随笔。 ( 背景介绍 工业革命的发展促进了农业的发展，给人们带来了极大丰富的物质生活，但人们却忽视了一个问题，那就是我们人类生存的环境，过高的物质追求，不断的向大自然索取，以及错误的生态观念，使我们的地球已变的满目疮痍。森林植被骤减，水土流失严重，工业三废的污染，滥捕滥杀滥伐，这一切做法严重的破坏了生态平衡，地球面临荒原化的危险。 ( 重点字词 嗥叫（háo） 驯服(xǜn) 蔑视(miè) 迸发(bèng) 湍急(tuān) 艾蒿(ài hāo) 疲惫(bèi) 饿殍(piǎo) 蜿蜒(wān yán) 毛骨悚然(sǒng) 拾遗：①拾取旁人遗失的东西,据为己有。如夜不闭户,道不拾遗。 ②补充旁人所遗漏的事物．如拾遗补阙。 蜿蜒：①蛇类爬行的样子。 ②（山脉、河流、道路等）弯弯曲曲地延伸。 蠕动：像蚯蚓爬行的样子。 饿殍：饿死的人。 无动于衷：心里一点不受感动；一点也不动心。“衷”也做“中”。 毛骨悚然：形容很害怕的样子。 ( 作者观点 （一）作者的“土地伦理观”思想的精髓。 土地伦理思想精髓：认为土地不仅仅是土壤，它还包括气候、水、动物和植物。人只是这个共同体中的平等一员，人类必须改变他在共同体中的征服者的面目。这个共同体的每一个成员，都有它继续存在的权利。 “土地道德就是要把人类在共同体中以征服者的面目出现的角色，变成这个共同体的平等的一员和公民。它暗含着对每个成员的尊敬，也包括对这个共同体本身的尊敬。”——利奥波德 （二）通过比较使学生体会作者这种思想的进步性。 吴伯箫的《猎户》歌颂的一个人物——打虎英雄董昆。这篇文章作者写于1962年，我们读这篇文章一直到90年代。可见在中国的60年代一直到90年代，我们还一直在受着“狼越少，鹿就越多，因此，没有狼的地方就意味着是猎人的天堂”这种思想的教育。而作者的这篇文章写于40年代，相比较于利奥波德的思想，我们中国的生态意识不知落后了多少年。可见，作者的这一思想对人类的发展将具有很大的意义，具有很强的前瞻性。 （三）名人名言 “我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。” ——恩格斯《自然辩证法》 ( 环境破坏案例 （一）食物链破坏导致生态系统平衡的破坏。 1．河北省北部地区，在麦收时节，据统计，每亩麦田约有50～100只青蛙，一只青蛙一天可食20～200只害虫。因此，依靠这种天然的“除虫剂”——青蛙，基本上可以控制害虫，保证小麦的收成。近年来，由于有些人大肆捕捉青蛙，不到几年，该地区蛙类几乎濒于绝灭。结果害虫大肆繁殖，造成小麦等农作物受害。这就是人们出于眼前的利益捕捉蛙类，切断了蛙类——害虫——小麦之间的食物链，打破了麦田的生态平衡，结果害虫四起，造成农作物减产的严重损失。 2．1859年一个英国人在澳大利亚放养了13只兔子用以打猎,繁衍至今已产生了6亿只后代,这些兔子常常把数万平方公里的植物啃吃精光,导致其他种类野生动物面临饥饿,甚至有灭绝的危险。 （二）人类保护环境的举措 1．2006年，在第２５届“全国爱鸟护鸟周”活动启动之际，兰州大学生命科学学院教授、中国鸟类学会副理事长刘迺发指出，人类对生态环境的破坏是鸟类种群数量减少的最主要原因。 在长期跟踪研究鸟类种群数量变化的过程中，刘迺发教授发现，生态环境遭到破坏，是造成鸟类种群数量减少的主要原因。刘迺发教授说，环境破坏主要有宏观和微观两个方面。宏观的生态环境破坏，指地球生态环境的变化使得鸟类生存环境发生变化，比如全球变暖，导致鸟类改变迁徙路线，在适应新环境的过程中产生不适而死亡。而鸟类种群数量减少更主要的原因是微观的环境变化，这种变化以人类的干涉、破坏为主。比如人类活动破坏湿地，湿地面积减少，使得在湿地环境下生活的水禽种群数量急剧减少；农作区大量使用化肥、农药，鸟类吃了带有毒性的化学物品，鸟蛋含钙减少，繁殖后代的数量和质量下降，从而导致种群减少；还有草原牧区大量使用化学药物灭鼠、灭兔，猛禽类吃了带有毒性的老鼠、兔子等食物，就会二次中毒身亡。 为改变人类活动破坏自然环境、导致鸟类种群数量非正常减少的现状，刘迺发教授呼吁，国家应尽快出台专门法律，以保护自然保护区内的生物种群。 2．2006年为促进中国南方最大水系——珠江流域渔业经济的可持续发展，保护流域生态环境，中国将在珠江流域实施禁渔期