生命哲学视域下的民主剖解.doc

一、概述 民主同任何语词一样都是人的历史的结果，其中内涵了不断变化且还要变化的理念，并非所有人都明白我们所言的民主只是它现在的样子，更重要的是，几乎是所有人都认为现在民主的样子应当是理所当然的。另一方面，人类所利用的任何物质或理念都是人类自身命题的指引，从本质上来讲，人类绝不会去从事导致自身陷入命题危险的任何行为，而人类的行为乃是理念的指引，人的各种情绪的或言理性的交流最终将形成对每个个人的行为指引，不只是当今世界但尤其是当今世界，人类中某些集体将利用人的命题存在的危险进行各种理念交流的操作，最终的结果是一部分人的命题将被他们自己否决，到那个时候有一部分人的集体将是“无比悲伤的”（因为被操作的理念将指引一般人那样做），而实际上这些人将因此获利。 笔者想通过这篇文章揭示出民主的欺骗性，然而想要明白该欺骗的根本性质，必然要进入哲学的视角。这个视角就是关于人的命题的，简而言之人的命题就是人的语义，我们通常所关注的是人的本质，人的起源等，然而并非存在着那么一个“人的最终知识”等着人们排着队去发现，而是该问题本身存在问题。假如人真的有超验的存在性，那么该性质必然是永恒的，若不求于上帝或灵魂，人是无法到达其本质的，若人没有超验的存在性，那么人的性质必然是短暂和偶然的，若不求于无限与永恒，人不过是自我欺骗的彻底怀疑者。因此一旦我们去追问不属于我们人本身的东西就会出现问题，这个问题的本源在“存在