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本科毕业论文 题目： 《西游记》中三教文化的融合 学院： 文史学院 班级： 2007级汉语五班 姓名： 韩媛媛 指导教师： 靳晓敏 职称： 讲师 完成日期： 2011 年 5 月 15 日  《西游记》中三教文化的融合 摘要：儒、释、道作为中国传统文化的重要组成部分，从产生之日起就开始了相互影响、相互融合的进程。明清之际的社会大思潮将三教的融合推向高潮。《西游记》作为宗教色彩浓郁的神魔小说，在三教融合上有着集中的体现。儒为本，道为门，佛为极的三教地位是小说的整体的构架，而心学和理想人格则是小说中三教融合的具体体现。 关键词：西游记；三教；融合；心学；理想人格  目 录 一、三教的关系 (1) (一)立言之本——儒 (1) (二)入门之基——道 (3) (三)终极目标——佛 (4) 二、三教融合 (5) (一)心学 (5) (二)理想人格 (7) 三、结语 (8) 参考文献 (8) 《西游记》成书于思潮暗流凶猛时期的明清时期，儒、释、道的融合在这部巨著之中有着淋漓尽致的体现。儒、释、道是中国传统文化的重要组成部分，三教在历史发展过程中相互影响，相互融合。儒教自西汉武帝“独尊儒术，罢黜百家”起就已经确立了其统治地位；道家思想产生于春秋时期，至东汉年间结合民间方术，形成了中国本土的道教；佛教大约于东汉年间传入中国，并跟儒教和道教融合，使佛教呈现本土化的特点。至明清之际，三教融合已经成为一种强大的社会思潮。[1]虽是三教,但在《西游记》里三教并不坐在并列而平等的交椅上取经过程中历经九九八十一难，都是佛祖的安排心学儒家学者陆九渊、王阳明发展出来的心学的简称陆九渊创立心学,开启了心学的历程。杨简发挥了陆九渊心学的核心部分经明代王阳明学说的发展，陆王心学的理论体系心学的三教最具代表性。 “三一”,统儒释道三教为一《林兆恩与三一教》以阳明心学为基础，以儒家的纲常人伦为立本，以道教的修身炼性为入门，以佛教的虚空为极则，以世间法与出世法一体化为立身处世的准则，以归儒崇孔为宗旨的三教同归于心的思想体系“求放心”，就是收其放心，将放纵之心重新拉回到心之本体上放心部分定心部分收其放心，将放纵之心重新拉回到心之本体上将良知推广扩充到入世型理想人格出世型理想人格《西游记》孙悟空还具有和乐观精神遭受贬逐，冤屈，孙悟空不计较个人恩怨得失，一心以事业为重。就像一面镜子，反映出了明朝中期国人的宗教思想。我们处处可以看到现实社会。中华传统文化的包融性，传入中国外来文化被同化融合。中国人既需要积极入世的儒教，也需要的道教和佛教加以补充。论语 /ArticleDetail.aspx?DetailID=266983,2006-09-17. [8] 僧佑著，刘立夫，胡勇译注.弘明集［M］.北京：中华书局，2011,45. [9] 游国恩 .中国文学史［M］北京:人民文学出版社,1997:127-132. [10] 鲍希福.三教本心［J］中国社会科学院研究生院.2010,1. [11] 林平国.林兆恩与三一教［M］.福建:福建人民出版社,1992,87. [12] 袁行霈.中国文学史［M］.北京:高等教育出版社,2007:129-132. [13] 王阳明.《传习录》（下）［M］.凤凰出版社 2001：36. The Fusion of Confucianism，Buddhism and Taoism in Journey to the West Abstract: Confucianism, Buddhism and Taoism as an important part of traditional Chinese culture, starting from the date of the process of mutual influence and mutual integration. The social trend of thought of the three religions of Ming and Qing dynasties fusion climax. The bodhisattva as a religious color rich supernatural evil-spirit novels, has focused on the fusion of three religions expression. Confucianism-centered, road to t