比兴第三十六.pptVIP

第九讲 一、比显兴隐 比者，附也； 兴者，起也。 附理者切类以指事， 起情者依微以拟议。 比则畜愤以斥言， 兴则环譬以托讽。 比有四类 或喻于声:纤条悲鸣,声似竽籁 或方于貌:焱焱纷纷,若尘埃之间白云 或拟于心:优柔温润,如慈父之畜子也 或譬于事:祸之与福,何异纠纆 《文心》中的“比” 《征圣》:鉴悬日月，辞富山海 百龄影徂，千载心在 《宗经》:墙宇重峻，吐纳自深 譬万钧之洪钟， 无铮铮之细响矣 兴有一理 兴之托谕，婉而成章， 称名也小，取类也大 关雎有别，故后妃方德； 尸鸠贞一，故夫人象义。 拟容取心 赞曰∶ 诗人比兴，触物圆览。 物虽胡越，合则肝胆。  拟容取心，断辞必敢。 攒杂咏歌，如川之澹。 二、隐秀 隐也者，文外之重旨者也； 秀也者，篇中之独拔者也。 隐以复意为工， 秀以卓绝为巧。 隐喻与含蓄 隐之为体，义生文外， 秘响旁通，伏采潜发， 譬爻象之变互体，川渎之韫珠玉也。 使玩之者无穷，味之者不厌矣。 《文心》中的隐句 机发矢直，涧曲湍回 激水不漪，槁木无阴 秀出与独拨 波起辞间，是谓之秀。 纤手丽音，宛乎逸态， 若远山之浮烟霭， 娈女之靓容华。 动心惊耳，逸响笙匏。 《文心》中的秀句 不有屈原，岂见《离骚》？ 嵇志清峻，阮旨遥深。 情往似赠，兴来如答 。 文果载心，余心有寄 《二十四诗品》中的秀句 超以象外，得其环中（雄浑） 素处以默，妙机其微（冲淡） 落花无言，人淡如菊（典雅） 不著一字，尽得风流（含蓄） 枚乘菟园云：焱焱纷纷，若尘埃之间白云。此则比貌之类也。 枚乘：字叔，西汉初年作家。作《梁王菟园赋》，载《古文苑》卷三。 焱焱（yàn）：光亮。原文是“疾疾”，快。写鸟类纷纷高飞，像尘埃和云雾相混。 杨注：‘则’字疑衍。 贾生鵩赋云：“祸之与福，何异糺纆。”此以物比理者也。王褒洞箫云：“优柔温润，如慈父之畜子也。”此以声比心者也。 贾生：贾谊，西汉初作家。作《鵩鸟赋》，载《文选》卷十三。 糺（jiū）：即纠，绞合。 纆（mò）：绳索。祸与福相牵连，好像绳索纠缠在一起一样。 王褒：字子渊，西汉作家。作《洞箫赋》，载《文选》卷十七。“并包吐含，若慈父之畜子也。”指箫声饱含感情说。又：“优柔温润，又似君子。”指箫声柔和说。畜：抚养。 马融长笛云：“繁缛络绎，范蔡之说也。”此以响比辩者也。张衡南都云：“起郑舞，茧曳绪。”此以容比物者也。 马融：字季长，东汉学者、作家。作《长笛赋》，载《文选》卷十八。 繁缛络绎：形容笛声丰富繁复，连续不断。 范蔡之说（shuì）：范，范雎。蔡，蔡泽。都是战国策士。范雎凭游说相秦昭王，蔡泽凭游说代范雎为相。见《史记?范雎蔡泽列传》。 张衡：字平子，东汉著名科学家、文学家。作《南都赋》，载《文选》卷四。“坐南歌兮岂郑舞，白鹤飞兮茧曳绪。”注曰：“白鹤飞兮茧曳绪，皆舞人之容。” 容：仪态。范注：“此云以容比物，似当作以物比容。” 若斯之类，辞赋所先；日用乎比，月忘乎兴，习小而弃大，所以文谢于周人也。至于扬班之伦，曹刘以下，图状山川，影写云物，莫不纤综比义，以敷其华，惊听回视，资此效绩。 习小弃大：习比弃兴。因兴含义深，所以称大。文谢周人：文章不及周人的《诗经》。 扬班曹刘：扬雄、班固、曹植、刘桢。 影写：摹写。 纤综:范注:“纤当作织”。织综，组织、运用。 敷华：开花，用比喻来显文采。 回：眩惑，。扬雄《甘泉赋》：“事变物化，目骇耳回。”李善注:“回，回皇也。”回皇，即疑惑。 资：凭借。 绩：功绩，这里指艺术效果。 又安仁萤赋云：“流金在沙”，季鹰杂诗云：“青条若总翠”，皆其义者也。 故比类虽繁，以切至为贵，若刻鹄为鹜，则无所取焉。 安仁：潘岳的字，作《萤火赋》：“飘飘颎颎（炯炯，状光亮），若流金之在沙。” 季鹰：张翰的字，作《杂诗》载《文选》卷二十九。“青条若总翠，黄华如散金。” 切至为贵：纪评：“亦有太切转成滞相者。言不一端，要各有当，文无定体，要归于是。”《札记》曰：“切至之说，第一不宜沿袭，第二不许蒙笼。纪评谓太切转成滞相，按此乃措语不工，非体物太切也。” 鹄（hú ）：天鹅。鹜：家鸭。马援《诫兄子严敦书》：“所谓刻鹄不成尚类鹜者也。”（见《全后汉书》卷十七） 小结 此段对“比”的种类进行细分“喻声、方貌、拟心、譬事。”谈“比”运用的准则。刘勰认为“切至为贵”为最佳。即：切合事实，表意周正。 赞曰：诗人比兴，触物圆览。物虽胡越，合则肝胆。拟容取心，断辞必敢。攒杂咏歌， 如川之涣。 胡越：比喻相距很远。肝胆：比喻距离很近。《庄子?德充符》：“自其异