敬业与乐业课件5.pptVIP

问题探究： 1、怎样理解“业”的含义？ 作者说：“凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的。”因此，文中的“业”不只限于正式的谋生职业，可以指生活中任何一件有价值的事情。 2、 业有什么可敬呢？为什么该敬呢？ 1、文章结尾作者说：“我深信人类合理的生活总该如此。”，请用自己的话说说“人类合理的生活”应该是怎样的？ 1、 文章最后说：“我深信人类合理的生活总该如此”， “人类合理的生活”应该是怎样的？ 敬业、乐业。 或：有业、敬业、乐业。 2、本文用了许多经典名句，请把它们汇集在一起，再化为“身内之物”。 敬业乐群。 《礼记》 安其居，乐其业。 《老子》 饱食终日，无所用心，难矣哉!（孔子） 群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉! （孔子） 一日不做事，一日不吃饭。（百丈禅师） 评析质疑 辩证人生 课文说：“事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下”。又说：“我当木匠的做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一个共和国同一价值。” 但也有人引用拿破仑的话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。” 讨论：你赞同哪一个说法？为什么？ ▲本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。1 全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2 口语多，明白如话，一听就懂。3 引用古代文句时，如果文字较深，就加 以解释，化深为浅。（3段中）4 多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。（见练习3） 课后反思 读完此文，你有何收获？可以对文章的观点，也可是本文的语言、论证方法以及梁启超本人进行评价。可结合自己的生活谈。 参考答案： 课文中，作者认为任何职业不分高下，是劝告那些“坐这山，望那山，一事无成”的人，要脚踏实地、勤恳敬业，才有可能把事情做好，进而体会职业的乐趣和人生的价值。从现实的个人生活幸福考虑，只有这样，才能安身立命（儒家）、获得心灵的宁静与平和（佛家）。而拿破仑的名言，则是为了激励人们树立远大抱负，努力挖掘自身潜能，勇于向命运发出挑战。 另一方面，在特定的社会历史阶段，职业分工的确有“尊卑”之别，任劳任怨地“敬业”未必能保证最基本的生存需要与获得尊重；这时候，还要让职业卑贱者“敬业乐业”，不仅不太可能，而且有维护既有等级秩序之嫌。 拿破仑的话也有问题：在一支部队里，元帅只能有一个，士兵却需要千千万，如果每一个士兵都不安心做士兵，都怀揣着元帅梦，这支部队的战斗力也大可怀疑。毕竟，社会所提供的“元帅”职位是少之又少的，如果大多数“士兵”想当“元帅”又当不成，人生岂不尽是一场失败？ 可见，两种说法适用的语境有所不同，反映的人生观也有区别。如果说，梁启超教导人们要安于本职、不可好高骛远，体现了隐忍而自敛的中国人生哲学，那么，拿破仑鼓励士兵要争当元帅，则是典型的西方个人本位的进取型、外向型人生观。 语言特色： 　　完成300字短文一篇，谈谈你在“敬业与乐业”方面，有什么新的认识。 * * 三百六十行，行行出状元。 经典格言 人各有志，那你的志向是…… 人各有志 下面职业中你会选择？ 为 什 么 ？ 官员 演员 医 生 教师 军人 律师 修鞋匠 清洁工 　真正的光明在我们的心里，该点燃的是我们的心灯。 梁启超 梁启超（1873～1929）中国近代维新派代表人物，学者。“戊戌变法”领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。 他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域，都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。 《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海中华职业学校为学生所作的演讲，对学生进行职业道德启蒙教育，有很强的针对性。 要求： 认清对象，确立主旨 思路清晰，节奏明快 感情充沛，说理充分 演讲 以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己的观点，阐述某一事理的活动。 议论文常识简介： 三要素 论 点 论 据 论 证 结 构 提出问题 解决问题 分析问题 (本论） （引论） （结论） 1、给加点的字注音： 旁骛（ ） 解剖（ ） 亵渎（ ）（ ） 强聒（ ） 骈（ ）进 佝偻（ ）（ ） 教诲（ ） 禅（ ）师 容赦（ ）承蜩（ ） 2、根据句意说出相应的词语： A：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽（ ） B：不顾上下文，孤立截取其中的一段或一句（ ）