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五四女性文学运动 ——评《浮出历史地表》 04级汉语言文学 高海燕 由于性别原因一直以来特别关注女性文学，“第二性”。希望这一弱势群体平等权，女性命运公正的旨归。在师兄的推荐下我阅读了由孟悦和戴锦华主编的这本《浮出历史地表》（中国人大学出版社）这是一部系统用女性主义的立场，以女性的视角来分析女性的中国现代女性文学史专著。作者43页非常理论的阐释了由地心到地表的特殊，由“人伦之始”到“妻与己齐”（11）无论是作为一种历史现象还是作为一种群体经验都值得人进行纵贯历史的反思43页，非常具有学理深度与史论内涵，详细论述女性特殊命运的形成过程。分析的严谨而深刻，它不仅透过表面现象，而且抓住了事实的本质并进行了系统的理论论述和历史纵深层次的分析，把女性命运的历史形成过程揭示清楚。 全书第一二部分，主要针对具体作家展开具体论述。作者入选的作家都是女性中颇有成绩、并具代表性的人物：如在人生歧路上的怯者庐隐，反叛与眷恋的冯沅君，天之娇女冰心，角隅中的女性世界的观赏者凌叔华，脆弱的女神丁玲，未死方生的白薇，大智勇探寻者萧红及占领区的苏青和沦陷区的张爱玲。我在阅读了其他一些理论文章如乐铄的《中国现代女性创作及其社会性别》、乔以刚的《中国女性与文学》，并依据对作品熟悉程度的基础上，着重对五四女作家展开论述。观照一下在五四运动之后，这第一群觉醒的女性的命运与处境。以前对这方面的研究，往往侧重于“五四”，女作家在这里仅仅是五四的一种特殊的表达。而现在我们所关注的则偏重于女作家，五四仅是其存在的一个背景。五四时代的这批女作家都是反封建、弑父时代的产儿，他们肩负着时代和女性自身解放的双重使命，在五四那个轰轰烈烈的舞台上发挥作用。这群女性与男性作家站在启蒙主义和人道主义的立场上表现妇女，但与男性作家把妇女命运作为社会问题的一方面予以反映不同，五四女作家更多是站在妇女的角度上去讨论社会问题的。她们以真切的感受与体验去控诉封建礼教、宗法思想对妇女的压迫和摧残。她们在作品中真实抒发女性情怀，表达女性渴求解放的心声。她们的作品集中于她们熟悉的生活领域，大多带有自叙传的性质。她们试图反映当时新女性面临的问题——去向与出路。在她们的意识中，新女性的出路有两种：要么进入家庭，埋没于日常生活中，从而磨灭其“我是我自己的”④闪光个性，子君的命运就是如此；要么拒绝家庭，放浪人间，游戏人生，拒绝承当社会性别角色，投身社会以逃避寄生的命运，像露莎一样，过着“情智游戏”⑸的生活。这两条出路从正反面说明新女性的自主与寄生的命运，在是自己的与是他人的之间进行两难的选择。作品在进行个案分析时，作者先介绍所选作家的家庭背景，交代这段背景对作家创作的影响，同时结合文本展开作品论的真切分析，将理论联系实际，从理论到具体作品进行认真分析，最终探讨出作品的内涵。在每章最后都对这个作家的创作特色进行总结。 ? 纵观这一时期出现的五四女作家创作风格和特色，我们会发现许多独特的现象。首先，“五四”女作家的青春少女时期正值新文化运动那场巨变。他们正处与最敏感、最活跃、最不墨守成规、最无忌勇敢、对社会未来和自己的命运思索最多的时期。轰轰烈烈的“五四”新文化运动的弑父精神与青年女知识分子的心理与生理结合起来，把他们造成一批大胆的叛逆女性，她们以“逆女”的身份踏上文坛、踏上社会。冰心回忆说：“奔腾澎湃的划时代的中国青年爱国运动，文化革新运动，这个强烈的时代思潮把我卷出家庭和教会学校的门槛”⑹。实际上这群父亲的叛逆之女，五四的精神之女，是五四作家创作中隐在的共同形象。一般而言，“五四”女作家的重要作品总有一位女儿主人公，女儿是她们最善于表现、而且是不由自主地表现对象。在作品的人物关系中，作者、叙事者、人物简直就是同一叛逆女儿的三重化身。沅君中的主人公，在面对情人的爱与母亲的爱之间抉择不定时，是因为她们深刻意识并且很可能不愿抛开自己女儿的身份。庐隐《海滨故人》的人物，则多处于从女儿到女人的中途，他们不能重饰父母之家的孝女，但作为叛逆，对所要追求和争取的前途又充满焦虑。《海滨故人》中这五位曾为理想而奋斗的女性，而后嫁人的嫁人，归乡离去的离去。“云青所感不知是悲是愁，但觉世界上事情的结局，都极惨淡”⑺。《或人的悲哀》中亚侠也说“一切的事情都不过和演戏一般”，心印听了他的话决绝地说：“我们游戏人间吧”⑻。这群五四的女儿们，在传统的禁令下进行着反传统的斗争，她们的内心理想与外在压力进行着斗争，她们面临着各种矛盾和选择：女儿们与双亲之间观念的冲突与亲情的联系，以及对未来发生的思考，对自己命运前途的焦虑。庐隐说“要么无作则已，有所作皆凄苦哀凉之音”⑼她们有的背叛家庭、违背父母之命毅然寻求爱情和人格独立，而后又负荷着对双亲家庭的罪孽感。有的似一颗少女的迷惘的心，承受着新旧文化的冲突与夹缝的压力。“五四”时代的女作家创