人居环境概论.pptxVIP

《永远的风景：中国民俗文化》 作者：云中天，本书是对中国传统民居做全面的阐述，首先对南北民居的特点和差异及其原因进行描述。其次是以章节的形式详细介绍北京四合院、岭南客家民居、山西民居、陕北窑洞民居、上海石库门、徽州民居、江南水乡民居、四川民居、东北民居、少数民族民居以及最后一章关于民居的思考。云中天/编辑推荐：(1) 一部中国的民居史就是一部珍贵的建筑文化史。民居是古老而悠长的文化追忆，是文明进步和历史变迁的思索。 建筑实物在岁月的磨砺中可能会渐渐褪色与老去，但其所沉淀的文化内涵和隐含其中的人性化东西，却成为今人的历史、民俗、哲学等等参照物。文明的碎片、历史的碎片，永远散发着独特魅力。 (2)民居因为地域性和习俗性，不同而表现为各自的特殊性，形成一种建筑文化。这种民居文化不仅反映历史、宗教、风俗、地理，而且还展示了中华民族的审美特征，各具特色的一幢幢民居，恰似不同风格的一幅幅立体的水墨画，诗意浓郁，回味无穷。我国疆域辽阔，各地民居民俗纷繁各异，本书涉及介绍的民居有数十种，接下来我将以自己最感兴趣的北京四合院、陕北窑洞民居做描述。四合院是北京人民传统的住宅形式，它的整体布局开阔，尽显皇城下的庄严气派 恬静舒适：北京四合院本书主要从大院布局、悠久历史、独特魅力、异地对比来介绍四合院 大院布局：四合院的“四”表示的是东南西北四面，“合”是围在一起的意思。里面的建筑布局在封建宗法礼教的支配下，按着南北中轴线对称，一般依东西向的胡同而坐北朝南，基本行制是分居四面的北房、南房和东西厢房，四周再围以高墙形成四合，开一个门，可大致分为大四合、中四合、小四合。受古代风水学说的影响，四合院大门都不开在中轴线，而开在八卦的巽位或者乾位，例如路北住宅的大门开在住宅的东南角悠久历史：早在辽代时期，四合院就已经初成规模，经金、元，至明、清，逐渐完善，最终成为北京最有特点的居住形式。独特魅力：四合院是封闭式的住宅，对外只有一个街门，自成天地，具有很强的私密性，非常适合独家居住，院落宽敞，院内可植树摘花，饲鸟养鱼，分享自然赐予的美好异地对比:北京四合院的中心庭院从平面看基本为一个正方形，但是山西、陕西一带的四合院院落是南北长而东西窄的纵长方形，四川等地的四合院又多为横长方形北京四合院景观 陕北窑洞民居古朴原始：陕北窑洞民居 窑洞是黄土高原的产物，是陕北农民的象征，是陕北特有的民居形式。生生不息的陕北人创造了独特的窑洞艺术。本章主要从窑洞形式和窑洞分类来叙述。窑洞形式：劳动人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，由于黄土本身具有直立不塌的性质，而拱顶的承重能力又比平顶要好，所以窑洞一般都是采取拱顶的方式来保证了它的稳固性。陕北取黄土高原土层厚实、地下水创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。一般窑洞为用石头或者砖头砌，窑洞上面覆盖厚厚的夯实的黄土，规模大的可做成并列多间或上下多层，外部也可另建房屋形成院落。窑洞分类：（1）靠崖式，靠崖式窑洞有靠山式和沿沟式，窑洞常呈现曲线或折线型排列，有和谐美观的建筑艺术效果，（2）下沉式，下沉式窑洞就是地下窑洞，主要分布在黄土塬区—没有山坡、沟壁可利用的地区。（3）独立式，独立式窑洞是一种掩土的拱形房屋窑洞景观本课程的看法 到底“风水”是什么？不同的人有不同的意见，不同的专家对此都有别样的解释，英国著名科技史专家李约瑟曾经说过，“风水是准科学。”这样的解释也是有一定的合理性的，我觉得风水是指导人们如何确定建筑的位置、朝向、布局、营建等一系列主张和方法并以此获得好运或心理满足的一种术数和技巧，核心内容是人们对建筑环境的选择与处理。心得 学习本门选修课程能让我更加有兴趣去了解有关人居环境、风水方面的知识，例如古代建筑大门前摆放着一缸水，原因是水缸在此不仅仅有干燥救火、美化环境、湿润空气的作用，还有一个是聚财的原因，风，随风而行，遇水则止。另外，在我们的右手位的位置，是有很多禁忌的。右手位属于白虎位置，它忌陷，就如我们的地下车库入口就是这个道理了，如何破解了，这时候就可以放一缸水在门口侧部。它忌高，原因很简单，因为白虎不能抬头。诸如此类的知识让我受益匪浅。 风水深深影响并制约着中国传统建筑，一些建筑因风水而生，按风水规则布局，无论是在乡村还是城镇，到处都有风水的烙印，许多大大小小的城市都受到风水的影响，很多看似奇特或者无法理解的建筑格局，只要深究其因，总能在风水学说中找到答案，风水并不是一门迷信的学说，而是值 得我们钻研学习的一门学科，“风水”一学科，正在以自己的形式传播着，继承着，发展着，扩充着，创新着，我相信，只要我能以合理的方式认识它，学习它，应用它，改进它，它会是我们的世界更加和谐，更加的天人合一。