人教版九年级下册语文《孟子两章》课件.ppt

* * * * * * 孟子（前372—前289）战国时思想家、教育家。名轲，字子舆，邹(今山东邹县)人。后世认为他是孔子学说的继承人，因此把他和孔子并称：孔孟，并尊其为“亚圣”。他曾游梁，说惠王，不能用；乃见齐宣王，为客卿。宣王对他很客气，可是也始终不用。于是孟子归而述孔子之意，教授弟子。 1.孟母三迁 起初住在墓地旁边，学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。接着搬到市集，学起商人做生意吆喝的样子。又搬去靠近杀猪宰羊的地方，学起了买卖屠宰猪羊的事。最后搬到了学校附近，官员到文庙，行礼跪拜，互相礼貌相待，孟子见了一一都学习记住，于是在此居住了。后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人才能学习到好的习惯！也说明“近朱者赤、近墨者黑”的道理，表明环境能改变一个人的爱好和习惯。 2.断织喻学 孟子最初对学习很有兴趣，时间一长就厌烦了，经常逃学。孟母知道后非常生气，拿起刀来，把织布机上的经线割断，说道：“你的废学，就像我割断织布机上的线，这布是一丝一线织起来的，现在割断了线，布就无法织成。君子求学是为了成就功名，博学多问才能增加智慧。你经常逃学怎么能成为有用之材呢?你今天不刻苦读书，而是惰于修身养德，今后就不可以远离祸患，将来不做强盗，也会沦为厮役！”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。半途而废，后果是十分严重的。“断织喻学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，孟子从此旦夕勤学，终于成为我国历史上的儒学大师。 《孟子》是儒家的经典之一，为孟子和弟子及再传弟子所著。书中记载了孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。南宋朱熹把它和《大学》、《中庸》、《论语》合为“四书”，成为此后读书人的必读书。 1.米粟非不多也（ ） 2.亲戚畔之（ ） 3.舜发于畎亩之中（ ） 4.傅说举于版筑之间（ ） 5.胶鬲举于鱼盐之中（ ） 6.行拂乱其所为（ ） 7.法家拂士（ ） 8.曾益其所不能（ ） ｑｕǎｎ ｙｕè ｇé f ú ｂì z ēn g sù pàn 1.亲戚畔之 2.曾益其所不能。 3.困于心衡于虑。 4.入则无法家拂士 “拂” 通“弼”，辅佐 曾 通“增”，增加 “畔”通“叛”，背叛 “衡” 通“横”，梗塞，不顺  舜发于畎亩之中 野芳发而幽香 征于色，发于声 发闾左谪戍渔阳 发 国 国恒亡 则有去国怀乡 固国不以山溪之险 兴起，被任用 开放 表露，表现 征发 国家 国都 国防 1.默读《得道多助，失道寡助》思考以下题。 （1）本文的中心论点是什么？ （2）本篇在论证方面的特点是什么？ （3）本文反应了作者什么样的政治思想？ （4）本文主要是谈战争还是政治？为什么？ （1）中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”。 （2）本篇论证的主要特点是采取“总—分—总”的论证结构。先提出中心论点“天时不如地利，地利不如人和”；然后再分别举战争中的实例论证“天时不如地利”，“地利不如人和”并由此而类推到政治上，治国需要“人和”；最后得出结论“得道多助失道寡助”。 （4）借战争谈政治，孟子想借战争的取胜条件来谈他的政治主张，他主张国君施行仁政，才会得到多助，才会天下顺之，国家才会治理好。 （3）“民贵君轻”的政治思想。 2.默读《生于忧患，死于安乐》完成下列问题。 （1）文章开头列举了哪些事例，运用什么样的句式？ 列举了舜、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚这六位历史名人的事例；运用了排比句式。 （2）这几位贤人所处的时代不同，但是他们的经历有什么共同点？ 他们都出身卑微，历经了苦难的磨练，都在艰苦的环境中被提拔任用，做出了一番作为，成就了一番事业。 （3）分析“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳起筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”一句的作用和含义。 该句承接上文的事实，得出结论：人要担负重任，有所作为，成就大事，必须在思想、生活、行为等方面经受一番艰苦的磨练，并指明了磨练的益处：一、是培养坚定的意志和毅力；二、是能够发展个人的才能，即治理天下的能力。 （4）请概括“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”一句论述的道理。 这个句子主要论述了“人处于困境才能够奋发，国无忧虑则往往会遭到灭亡”的道理。 （5）请找出点明文章中心论点的句子，并翻译该句。 点明文章中心论点的句子“然后知生于忧患而死于安乐也”。翻译：这样,就知道忧愁患害足以使人生存，而安逸享乐足以使人灭亡的道