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大一对建筑的认识

随着科技的发展,社会的进步,人们对建筑的认识大大提高。不再停留在只是解 决住房的问题上。于是,在古代出现了宅院,庄园,府邸和宫殿,甚至,亡者死 后的陵墓,以及“神”的庙宇等。越来越追求完美,追求时尚。直到现代的房屋 ,博物馆,体育馆等各种建筑趋向于美观。 我们本身就是学建筑的,而对建筑影响最大的就是建筑技术。根据我的观点, 建筑就是一种技术工程,根据地形,气候及坏境等特点来建筑自己想象当中的住 宅,园林等。 其实,单纯的建筑感性认识或感性直观只能把握建筑多样性和建筑个别性,不可 能达到同一性,普遍性,只有通过建筑的研究思维功能,对感性的建筑方案进行 由表及里,由浅入深的分析和综合加工制作,从建筑多样性中抽取同一性,达到 最高最大的同一性,才能抓住建筑的根本。 有人说,建筑设计就是设计之类的,看着挺好玩的。那只是他们单方向的认识, 完全没有考虑到建筑设计的责任。也有人说,建筑就如同对女人 一眼望去感觉新 鲜漂亮都是肤浅表面的 只有随着时间流逝对她的认识与了解不断深入才能有真正 的判断力。对设计的感觉 想立即抓住是不现实的 多看多想多做是必不可少的的 过程! 随着绿色建筑在中国的遍地开花、如火如荼,各级政府和开发商对于绿色建筑的 热情也与日俱增。但是,由于个别决策者对绿色建筑的认识和理解出现了误差, 偏离了本应该走的轨道,急功近利而简单的技术和设备的堆砌,甚至于成为了营 销、宣传的招牌,使得项目表面冠冕堂皇,实际上并不节能,甚至于严重的耗能 。 我认为,国人平时只关心房子的价格,少数关心其质量与安全。对于建筑与设计 艺术的理解甚至可以用懵懂形容。不少人对建筑师的认识就是搞装修,当然这种 悲哀的误会存在各个设计行业。 建筑的美学性、功能性、文化性、历史性、环境可持续性等已分别得到越来越广 泛的重视。但事实上一幢建筑物的社会效果和它对社会人群的影响力并非完全一 致,而它的命运与传者、媒介、受众之间的关系密切。 建筑师应当学会不只是研究最低的需求,还应当研究最大的可能性;不仅要学会 如何经济地利用空间,还要学会如何浪费空间;不仅要学会如何使用空间,还要 学会玩弄空间。 诚如,作为建筑学的学徒,作为梦想或是即将成为建筑师的我们,需要知道在什 么时候我们的建筑是“恰到好处”的。仍是起步阶段的我们,还不能很好的把握 设计尺度,以及对建筑美学的赏析,因而老师们也于开始让大家模仿借鉴名家作 品。在我们设计之初,通常会考虑这样一些问题:平面图和立面图怎么样?布局 和比例合理吗?我现在做的怎么样? 而当我们提出这样一系列问题的时候,我们对建筑的认识也在不由自主中循序渐 进了。或许还不能直接地用优美又文学的语言将对其的认知组织表达出来,却在 潜意识里有了最浅薄的一些感觉。 一个好的设计,并不是把你所有好的想法都运用到同一个建筑上,而是有所取, 有所舍。 决定设计问题需要我们自己和他人进行广泛交流。我们所设计的,不仅仅是我们 的喜好,在引领审美导向的同时也是大众性文化的传播与交流。 美国历史学家威廉 希克林 普雷斯科特写到:“对一个名族的文明的最可靠的测 试……在他们的建筑中发现,建筑为我们呈现了一个展示壮观和美丽的如此宏伟 壮丽的领域,而且……如此紧密地与最根本的舒适生活条件连接起来。” 人们说建筑弥足珍贵,最好的建筑甚至尤为珍贵。我们欣赏非常多的建筑,是因 为它们有悠久的历史,旺盛的生命力,也使自己成为一种最好的投资。这些伟大 的建筑有一些虽已成废墟,但是却因其悠久的历史而价值犹存。体验建筑需要付 出努力. 历史建筑在所有建筑中独树一帜,出类拔萃,不论中外,都热爱复古风。现如今 所到之处,都无法分辨出于其他城市有何区别。除了当地原先的建筑起着地标性 建筑的作用,难有建筑作品中的“后起之秀”。那欧洲举例,巴洛克时期、文艺 复兴时期和新古典式的建筑作为艺术作品十分显眼地装饰着历史名城,使其在阳 光下熠熠生辉。相反,大多数现代建筑看起来明显底气不足——通常造价低廉, 且与环境格格不入。 用曾任英国首相的丘吉尔的一句话作为结尾:我们塑造了建筑物;然后,建筑物 塑造了我们。 “良好的建筑有三个条件:方便,坚固和愉悦。”建筑理论可以以来自一位英国 人文主义者——亨利?沃顿爵士《建筑学要素》的这句话为出发点。建筑学正是三 个分别的目的的汇合的焦点。 建筑的科学标准——坚固。建筑要求“坚固”。这一需要使它与科学,与科学的 标准发生了关系。这一点需要考虑建筑的自然条件以及这个建筑的功能。结构的 机械结合严格地限制它的生长。推力与平衡,压力与支撑,正位于建筑使用的语 言的根部。大理石,砖,木,铁的内在特性产生了它的形式,限制了它的成就, 并在一定程度上甚至还支配了它的装饰细部。在建筑学研究的每一侧面,人们都 要遇上物理学,静力学,

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