长春版本语文五下论语四则课件4.ppt

课外拓展 四书五经（儒家） 四书《 大学 》《 中庸 》《 论语 》《 孟子 》 五经《 易经 》《 尚书 》《 诗经 》《 礼记 》 《 春秋 》 　子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？” 孔子说：“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？” 子曰:“学而不思则罔，死而不学则殆。” 孔子说:“只读书学习而不深入思考, 就会迷惑而没有收获,只空想而不去 学习,就会疑惑而得不到解答。 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” 孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐，见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。” 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” (曾子：曾参shēn，孔子的弟子） 曾子说：“我每天多次反省自身——替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的知识是不是经常温习呢？” 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” 曾子说：读书人不可以不刚强坚毅，因为他肩负着重大的责任，路程又很遥远，把实现仁的理想看作自己的使命，不也很重大吗？到死为止，路途不是很遥远吗？ 子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。” 子贡问（他的老师孔子）说：“有什么话是可以终身奉行的吗？”孔子说：“那就应该是“宽恕”了吧！自己不想要的，也不要强加给别人。” * 1．认识、会写“焉、诲”两个生字，理解“三人行必有我师”、“知之为知之，不知为不知”、“温故知新”等成语的意思。 2．能准确、流畅地朗读并背诵课文，能正确疏通文意。 3．吸收孔子思想精华中有益于自己学习的部分。 学习目标 孔子（公元前551年～公元前479年），名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人，是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派的创始人，一生培养了三千弟子七十二贤人，被尊称为圣人，被联合国教科文组织评为世界第一文化伟人。 孔 子 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。通行本《论语》共二十篇。论语的语言简洁精练,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为四书。 《论语》 读一读： 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 《论语》四则 正音： yān huì 焉 诲 诲女（“女”同“汝”，应读“rǔ”）知之乎！ 知之为知之，不知为不知， 是知（ “知”通“智”，应读“zhì”）也。 通假字，是中国古书的用字现象之一，“通假”就是“通用、借代”，即用读音相同或者相近的字代替本字。由于种种原因，书写者没有使用本字，而临时借用了音同或音近的字来替代，有人认为部分通假字就是古人所写的白字(别字)。事实上，第一个写通假字的人可以说是写的白字，但是后人纷纷效仿，也就积非成是了。通假字大量存在于古书之中，是造成中国古书难读的原因之一。 疏通文意 第一则 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 三人：几个人。“三”在古文中指“多”的意思，不是确数。 孔子说：“几个人一起走，其中必定有我的老师。我要选择他们的长处来学习，看见他们的短处就反省自己加以改正。” “子曰” ：《论语》是一部记录孔子和他弟子言行的书。“子”是表示对老师的尊敬，在《论语》中，子都指孔子。“曰”，是“说”的意思。 第二则 子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：指孔子的学生仲由，字子路。 孔子说：“仲由，教给你知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是明智的。” 第三则 子曰：“我非生而知之者， 好古，敏以求之者也。” 者：的人。好（hào)古：爱好古代文献。敏：敏捷，迅速而灵敏。求：探求。 孔子说：“我不是生来就懂知识明事理，只不过是爱好古代文化，勤奋敏捷地去探求知识的人。” 第四则 子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 温：温习。故：旧的