陕西剪纸的常题见材.docVIP

　 3.3.1陕西剪纸的常见题材 陕西民间剪纸内容丰富，取材大多源于生活中的人物、动物、建筑、花卉、场景、民间戏曲和故事等。 艺术源于生活而又高于生活。剪纸作为一种民间艺术形式，在整个创作过程中像文学作品和绘画艺术那样，创作者借助不同的人物、动物等形象用各种手法构成带有不同寓意的艺术画面，借物传情，以物言志，来表达作者自己独特的认识和审美感受，直接而大胆地反映出客观世界和理想追求。如：一幅《龙凤呈祥》和《凤凰戏牡丹》，分别以传说中龙凤的形象和生活中常见的象征富贵的牡丹花为题材，表达了婚姻的幸福美满与神圣。再如：每逢岁时节令，那些年过半百的老大娘和淳朴俊秀的姑娘们围坐一起剪刻出不同的花样，农历年时，家家剪贴出不同大小、不同花卉或动物图案的窗花，表现一派喜庆的气氛。正月十五闹花灯，灯上贴不同图案的剪纸，绚丽引人，增添了节日的气氛。清明节时，剪贴五毒，以之避疫。重阳节时，剪贴重阳旗，寓意步步等高。还有我们很熟悉的系列剪纸《陕西十大怪》以陕西人生活中常见的民俗现象为题材，如：?姑娘不对外、（板凳）不坐蹲起来等反映了陕西人一些典型的风俗习惯和生活习惯。另有常见的《十二生肖》系列剪纸，以十二生肖动物形象为题材，用阳刻或阴刻等不同表现手法和不同构图形式剪出了鼠、牛、虎、兔等动物的不同姿态，反映了陕西民间艺术的博大精深和无穷魅力。由此我们可以看出他们选取的这些不同题材不仅仅是单纯的客观生活，它首先反映了创作者对周围一些生活因素的关注和感受，体现了他们的理想和追求。表现在这些作品里的题材，是创作者对他们的生产生活有所发现，有所感触，并有意识地选取、提炼了的生活，是经过他们的思想感情过滤了的生活，正如美学家黑格尔所言，是心灵化了的东西。民间剪纸是民俗活动的重要一项，是劳动者为满足自己的需要而创造的，而劳动者自身在生产生活中的一切民俗事象，都是民间剪纸所要表现的内容，它是民间剪纸创作的源泉，是民间剪纸的基础，为民间剪纸提供了自由驰骋的广阔天地。 　　民间剪纸，在一定程度上体现着劳动人民的性格气质、体现着他们的精神和心理的基本素质。陕西民间剪纸源远流长，世代相传，造型别具一格。 　　陕西民间剪纸的作者主要是广大农村劳动妇女和艺人，他们一般没有接触过绘画，也不具备完备的绘画理论知识，但是他们对民间美术还是比较了解的，镂刻木雕、刺绣贴花、皮影的刻制、面塑等，他们都非常的喜爱。他们靠着丰富的生活感受和美好想象，直接而大胆地表现客观世界和所要追求的美好事物。他们不同于绘画艺术家，他们在整个剪纸过程中讲究观念，想到哪剪到哪，很随意　　西北高原剪纸艺术代表人之一，曾被中国民间剪纸研究会会长、中央美院靳之林教授称为中国第一把剪刀的陕西剪纸艺术家——高凤莲，她的剪纸作品《扣碗》，并不是我们所想像的那样把两个碗平稳地上下扣在一起，而是从碗里冲出一条大鱼，生气十足。高凤莲是个典型的陕北妇女，她热情、活泼、开朗，她的剪纸作品也正像她本人一样活，剪出的形象不是威风凛凛就是撕胳膊裂腿。她说过：剪纸不是肉，肉扭动幅度太大，就会感到疼，而剪纸可以任你摆动，变化越大才显得会动，你可以任意夸张，想怎么剪就怎么剪，很随意的，就是生灵一出世，也是四条腿乱动才站起来的。也可能是因为她突出的个性，到了剪纸上，别人是能手，她却是大师。在杨家岭见到剪纸艺术家李福爱时，他指着手中正在剪的对称图案--兔子，说：剪纸其实是很随意的，它没有固定的样式，只要你在把握住这只兔子大特征的前提下，可以想怎么剪就怎么剪，剪纸就是这么简单。　　陕西民间剪纸在造型上这种大胆、夸张而不失逼真，全由作者随心所欲、随意剪刻，但是它又注重意念，这也正体现出了陕西的地域文化特征和劳动人民的性格气质。他们把自己对民俗现象的独特认识以及自己的艺术思想和饱满情怀，借助剪纸这种民间艺术形式凭自己纯熟的艺术技能表现的淋漓尽致。他们不是单纯的用一种思考的心灵活动形式，而是用感性材料去表现心灵的东西。他们把生活中常见的事物通过谐音、象征、夸张等手法来反映他们的内心世界，反映他们的理想与追求。在剪纸这片艺术天地里，民间的能工巧手凭借他们的想象大胆地描绘出他们理想中的一切，生动、概括、简练地塑造出独特夸张的艺术形象，给人纯真、质朴、清新的美感，表达出巧意、新意、美意，显得犷达而浪漫，构思上独出心裁，带有极大的独创性。 3.3.2陕西剪纸的语言寓意 谐音化 剪纸与其他的门类艺术一样，有自己的特殊语言，只有认识了这种艺术形式中蕴涵的特殊语言，才能从根本上了解传统剪纸。剪纸的历史悠久，题材广泛，表现形式丰富多彩，，在此就有代表性的，常见的剪纸题材和内容有以下几方面：? 1.谐音取意。用相同或相近词音寓意吉祥。最具代表性的就是“连年有余”，剪莲花和鱼（莲谐音连，鱼谐音余）。“喜上眉梢”。剪喜鹊和梅花（梅谐音眉）。 2.专题示意。传统剪纸在创作