第斯多惠教育思想对我国师范教育的启示.docVIP

第斯多惠教育思想对我国师范教育的启示 ; 弗里德里希·阿道夫·威廉·第斯多惠(1790—1866)是19世纪德国着名的资产阶级民主主义教育家。1811年,第斯多惠大学毕业后,开始从事教育工作。他先后在霍尔姆谢城中学、法兰克福模范学校任教。期间,他结识了着名教育家裴斯泰洛齐,并成为其忠实信徒。1820年以后,第斯多惠开始从事师范教育事业,先后任默尔斯师范学校校长、柏林师范学校校长。他由于从事进步活动,1847年被政府免去校长职务。1848年后,他担任“全德教师联合会”主席,1850年被迫退休。; 第斯多惠从1827年开始创办并主编《莱茵教育》杂志,1851年开始出版《教育年鉴》,他一生中撰写了大量的教育着作和论文,深受教师的欢迎。由于第斯多惠在德国师范教育发展上的突出贡献,因而被人们尊称为“德国师范教育之父”。其教育思想和理论主要体现在他1835年出版的教育理论代表作《德国教师培养指南》中。; 一、第斯多惠的教学观及启示; 关于教育教学,第斯多惠提出了一系列相互联系的教学原则:; 1.遵循自然原则。第斯多惠接受了卢梭和裴斯泰洛齐的教育观点,即教育一定要适应人的自然本性。他认为,对教师来说,最重要的是首先认识人的一般天性和特殊天性,然后才能对症下药,因材施教。不相信人的天性便不可能有符合自然发展规律的好的教学法。如果教学违背了儿童的天性,违反了自然发展规律,那么这种教学法就是错误的,应当坚决摒弃。他说:“教学必须符合人的天性及其发展规律。这是任何教学的首要的、最高的规律。”; 2.遵循文化原则。第斯多惠认为,个别的人不是抽象的,他生活在一个具体的时间和具体的地点和环境中。因此,“在教育时必须注意人在其中诞生和将来; 生活所在的地点和时间的条件。总之,应该注意包罗万象的全部现代文化,特别是当地的特有的文化。”教师在制定一切教育方案时必须考虑时代的精神文明以; 及民族的民族性。由此可以看出,第斯多惠已开始意识到了教育与受客观的社会条件制约的关系。; 关于“遵循自然”与“遵循文化”两者之间的关系,第斯多惠指出,教育者的一个十分重要的任务是应该把二者协调起来。但是,两者有时会发生冲突,这时遵循文化应该让位于遵循自然。; 3.连续性与彻底性原则。学生智力的发展是一个持续不断的过程,因此,教学必须遵守这一规律。第斯多惠认为,教师必须有步骤地引导学生进入与年龄和天性相符的主动性阶段,以便达到发展学生的主动性,使学生彻底认识事物的本质。但是,彻底性并不意味着教师在课堂上反复地讲,而是引导学生主动学习,使学生主动上升到下一个学习阶段。为此,他批判了教学中的“满堂灌”现象,认为这种教学法不利于培养学生的理解力、记忆力和兴趣。; 第斯多惠的教学论思想无疑对我国当前的教师教学存在诸多启示:; 1.教师应该努力使自己的教学适应儿童的天性。教师要细心观察儿童的天资及特点,因材施教,并利用其天性的发展规律予以激发。充分激发学生的学习兴趣,发掘学生的学习潜力,调动学生的学习主动性。正如第斯多惠的精辟论断:“没有激发便没有发展,天资也就停滞不前。教育就是激发。教育理论就是激发理论。”; 2.教育要适应文化,注重培养学生优良的社会性的品质。教育是受政治、经济、文化习俗等客观社会条件所制约的,因而,教育必须与当时社会的进步要求相适应,必须为进步的社会政治、经济和文化服务。教师应注意结合社会实际和要求,培养学生良好的社会性的品质。例如:真诚、爱好自由、刚毅、勇敢、有深谋远虑、有深厚的感情等。尤其是对学生的爱国主义的教育。; 3.教师应坚持循序渐进的原则,保证教育教学的连续性和彻底性。教师在教学过程中应循循善诱,从实际出发。由实践到理论、从实验到原理、从具体到观念、由特殊到一般,循序渐进。同时,教师也应注意对学生的启发诱导,注重激发学生的学习兴趣和主动性,切忌不顾学生的兴趣爱好与心理感受的填鸭式教学和“满堂灌”现象。; 二、第斯多惠的教师观及借鉴; 第斯多惠十分重视教师的地位和作用,他竭力提倡形成尊师重教的社会风尚,并对教师提出了一些要求:; 1.自我教育。教师的重要使命是促进学生追求真、善、美,最大限度地发挥他们的天资和智力。认识了这一崇高的任务,教师就得首先进行自我修养。他认为,凡是不能自我发展、自我培养和自我教育的人,同样也不能发展、培养和教育别人。教师只有不断地进行自我教育、自我培养、自我完善,才能胜任自己的职业。; 2.有崇高的责任感。他主张教师应恪尽职守。他认为,只有诚诚恳恳,兢兢业业地教学,孜孜不倦地工作的人才能担任教师。针对当时教师工作任务重、待遇差的状况,他一方面呼吁提高教师的待遇,另一方面希望教师保持“安贫乐道”的美德。; 3.有良好的素养和教学技能。第斯多惠认为,性格坚强、果断的教师,才能培养出性格坚强、果断的学生。教师应该努力激发学生的学习