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江户物语 /japan/jp/ShowSpecial.asp?SpecialID=3 桃太郎 2006.06.28 -------------------------------------------------------------------------------- (冈山车站前的桃太郎雕像) 〈桃太郎〉是日本民间故事榜首，而这故事的起源正是冈山县的「吉备温罗妖鬼传说」。我们先来看看〈桃太郎〉故事： 古早古早，有对老夫妇，老公公每天到山中砍柴，老婆婆每天到河边洗衣。某天，老婆婆在河边洗衣时，自上游流下一个桃子。老婆婆捞起桃子，带回家打算跟老公公一起吃。 正要剖开桃子时，桃子自动裂开，里面出现个哇哇大哭的婴儿。老公公和老婆婆为婴儿取名「桃太郎」。 桃太郎逐渐成长，身强力壮。某天，他听说远方海上有个「鬼岛」，住着许多妖鬼，而且鬼岛城内有堆积如山的财宝。桃太郎决定到鬼岛惩治妖鬼。他带着老婆婆做的糯米丸子动身。 途中来到山上，桃太郎遇见一只狗，那狗向桃太郎要了一个糯米丸子，跟在桃太郎身边当随从。之后又来到森林，遇见一只猴子，那猴子也向桃太郎要了一个糯米丸子，跟在桃太郎身边当随从。接着来到草原，遇见一只雉鸡，那雉鸡也得了糯米丸子。桃太郎便带这三随从渡海抵达鬼岛。 如此，桃太郎不但击败了众妖鬼，也带回金银财宝。 （冈山市名产桃太郎糯米丸子） 至于「吉备温罗妖鬼传说」，内容大致如下： 话说古早古早，吉备国（冈山县与广岛县东部）上空飞来个异国人，名为温罗，据说是百济国王子，双眼如野狼炯炯有神，头发火红且蜷曲，身高一丈四尺，力大无比，心狠手辣。 他在新山山顶筑城，抢劫旅人行李或海上路过船舶，为非作歹。人们称温罗居城为「鬼城」。当时的孝灵天皇（纪元前三世纪末，第七代天皇）派著名武将来征讨，却每战必败。最后派皇子吉备津彦前往讨伐。 吉备津彦带着弟弟和犬养部、猿养部、鸟养部三随从，自难波（大阪）港出发。抵达吉备时，当地渔夫以糯米丸子款待，一行人吃了糯米丸子，补足战力后，终于击败温罗。 悬首示众的温罗头颅，每天大喊大叫，令村人无法安眠。吉备津彦命狗吃掉头颅，让温罗成为骷髅，但温罗骷髅仍叫嚣不已，吉备不胜其烦，干脆把骷髅埋在附近神社的炉灶下。 然而，骷髅依旧呻吟不止，叫声甚至传至邻村。吉备无计可施时，某夜，温罗出现吉备梦中，要求让妻子阿曾女守在炉灶旁，负责生火。吉备照办，温罗果然不再鬼叫了。 那以后，「鸣釜神事」便成为吉备津神社（国宝）判断吉凶的问卜神事。神社内有「御釜殿」（国家指定重要文化财），里面有个土制炉灶，上面搁着铁锅，铁锅上再搁蒸笼。 名为「阿曾女」的巫女每天早上供奉「神馔」，并在一旁负责生火，让蒸笼始终冒出水蒸气。若有人问卜，便由神官在铁锅前念祝词（咒文），巫女摇晃蒸笼内的糙米容器。此时，糙米会发出妖鬼呻吟般的声音，祝词结束时，声音也会停止。神官和巫女不会对问卜者说明吉凶祸福，全给问卜者按声音大小高低而自己下判断。 （鸣釜神事） 又，上田秋成（一七三四～一八○九）于一七六八年完成，一七七六年刊行的江户时代怪谈名作《雨月夜语》中，就有一篇以吉备津神社的「鸣釜神事」为故事骨架的〈吉备津之釜〉。节略内容如下： 吉备国庭妹村有个名叫井泽庄太夫的富农。他祖父曾在播磨（兵库县西南部）守护大名赤松家当家臣。赤松家在嘉吉元年（一四四一）战乱中灭亡，井泽家才搬到庭妹村，到庄太夫这代，总算成为富农。 庄太夫有个独生子正太郎，讨厌农事，成天吃喝玩乐，沉溺女色。于是庄太夫夫妇暗地商量，认为若给儿子找个好媳妇，或许他会收心。 所幸有人介绍：「吉备津神社香央神主有个女儿，天生秀丽，也很孝顺父母。而且琴棋书画样样精。况且神主家先祖是古代鸭别命（吉备津彦曾孙）名门，对你们家来说，娶进来一定可以走红运。」 如此，婚事讲成，只待婚礼之日。香央家因是神主，为了女儿幸福，当然进行了「鸣釜神事」。不知是不是神不赞成这桩婚事，刑诤螅姑粕幌臁?/SPAN 神主很不安，跟妻子商量。妻子回说：「那一定是念祝词的神官事前没做祓禊。井泽家是武士后裔，现在拒绝可能也来不及。再说，女儿听闻对方长得很俊秀，早已芳心暗许，每天扳指计算出嫁日子。」 女儿名叫矶良，嫁到井泽家以后，早起晚睡料理家事，对公婆更是照顾得无微不至。正太郎也很满足，起初夫妻相处得亲亲热热。但不久正太郎又开始涉足风月场所，爱上个名叫阿袖的妓女，为她赎身，在家附近金屋藏娇。 于是，父亲庄太夫趁儿子回家时，把他锁进榻榻米房，不让他出门。某天，正太郎对矶良说： 「看妳这么温柔对待我，我很惭愧，打算从新做人。可是，阿袖没有双亲，我要是抛弃她，她一定会重操旧业，这样太可怜了。我打算送她到京都