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自考文学概论复习重点 再现论与表现论 再现论：文学是对现实的模仿，具有实践性。亚里士多德是再现论的奠基人。在中国，最早的文学作品是《二言弹歌》，“断竹续竹，飞土逐肉”再现当时人类的生存环境。 优点：①对文学艺术的源泉做出了唯物主义的解释。 ②十分重视文学艺术的认识价值。 ③引导作家深入生活。 缺点：①没有分清艺术与科学的界限，认为两者的本质都是给人以真知，只不过科学是以概念来把握生活，文学以形象来反映生活。 ②艺术创作的目的是为了逼近生活，以忠于现实，逼肖现实作为创作于批评的最高标准，忽视作者对生活的情感体验。 表现论：文学是心灵的表现。如中国文论中意境的范畴，有我之境与无我之境。外国文论应追溯到柏拉图，他的“迷狂说”是表现论的理论基础，认为文学艺术陷入迷狂。真正对此理论作出贡献的是康德，认为知、情、意三者同样重要，作者主要表现情感。康德的表现论是是有审美标准的，理性的。此外还有弗洛伊德的“冰山理论”。 优点：重视创作主体的能动作用，揭示了文学与科学的区别，指出文学不属于认识而属于情感领域。 缺点：①把主观与客观完全对立起来，割断情感与外部世界的联系，导致创作中情感源泉的枯竭。 ②把情感与认识对立起来，割断了情感与理智的联系，导致创作中一味的情感的宣泄。 ③把表现与规范对立起来，把表现等同于天才、灵感。 文学审美的特殊性 文学审美的特殊性表现在： 整体性：表现在两个方面，在文学中，生活是一个有机的整体；在文学中，人是一个活生生的生命整体。例如《杜十娘怒沉百宝箱》，以外写内的文学手段，通过人物行动、外貌等表现人物的心理，杜十娘的出身青楼，对爱情的渴望，以及遇人不淑的事件决定了杜十娘必死的结局。又如在《红楼梦》中，林黛玉身在封建社会，其地位与性情以及过分看重爱情，注定她的宿命。在列夫·托尔斯泰的《安娜·卡列尼娜》中安娜未得到爱情暗示了她的死亡。 形象性：事物的外形是怎样的，抓住外在具体的东西。可以以外写内，例写“愁”，将情感化具体形象，切忌将情感抽象化，或长篇大论，应找具体“意象”，融入主体感情。 情感性：文学以人为中心，人是有思想有感情的。而且文学形象带有主体创作色彩，文学是有情感的价值趋向与判断，没有纯客观的形象。例如“一切景语皆情语”。审美主体将情感移情到审美客体上。 无功利性：文学有求真、从善的功能，最终为了求美，这里的美指的是崇高的美，壮美。例如悲剧，美在其悲剧性，表现主人公的抗争性。文学不追求直接的功利性，而是追求情感的体验，例如歌德诗体小说《少年维特之烦恼》，艺术影响很大，艺术追求积极健康的影响趋向。 创造性：文学的创造性是一种精神创造，追求精神个性，可以通过材料、写作技巧等方式表现出来。在报刊中选稿的标准就是有没有创意。 文学形象的审美特征 文学表现的载体即使文学形象，媒介就是文学语言。文学形象的审美特征主要表现在： 虚拟性：假定与真实的统一，虽有虚构的成分，但虚构性≠虚假，用情感逻辑与生活逻辑来虚构，通过虚构生活现象来接近生活本质规律，呈现这种本质规律。文学追求的是艺术美而不是生活美，即文学不是直接为了求实从善，而是为了求美。 情感性：特别强调的是理性与感性的统一，区别于日常生活中的感性、情绪状态。文学作品中的情感包括求真求善，对象的喜好、认知，对对象道德、品质等情感判断，有理性的一面。审美的情感具有审美规范，包括内涵与形式。在文学中，作者思想越深刻，表现的情感越深刻，越能吸引读者。 模糊性：朦胧与明晰的统一。例如“眉是山峰聚，眼是水波痕”，没有明确写出女子的美貌，这样模糊的比喻反而留给人无尽的想象空间。 涵盖性：个别与一般的统一。个别指作者刻画的艺术形象具有个别性，独一无二的创造性，一般指的是艺术形象有很大的涵盖性，例如：鲁迅《阿Q正传》中阿Q有很大的涵盖性，代表了当时绝大多数中国人的形象。 生动性：文学形象用语言表达出来，文学外在形象特点表征内在涵义，例如辛弃疾《西江月》中“昨夜松边醉倒，问松我醉何如。只疑松动要来扶。以手推松曰去。”言语、动作中将醉汉形象与精神面貌相结合，生动形象。 文学功能系统的基本层面 认知功能：①开拓视野：可通过文学作品了解一定的生活知识，例如饮食、着装、药方 等，但文学作品有一定的虚拟性与夸大性，其生活细节不一定真实，是“艺术化”的百科生活。例如《红楼梦》…… ②深化认识：通过文学作品加大对社会、历史发展规律的了解，例鲁迅《药》 《祥林嫂》中…… ③把握自我：文学以人为中心，文学映照人的精