人民版本历史必修三（专题一：中国传统文化主流思想的演变）单元练习.docVIP

一、选择题(每小题4分，共60分) 1．(2011年佛山质检)商朝人崇信各种鬼神，把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段，负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族)。在商代，王是人，也是神，既是王朝的元首，又是群巫之长。上述材料最能说明(　　) A．神灵主导着商朝的人事 B．祭神是生产力落后的结果 C．商王垄断神权强化王权 D．商朝阶级矛盾比较尖锐 解析：选C。本题主要考查生阅读分析能力。题中显示商王重视占卜，且又是群巫之长，可见，商王注重利用神权维护统治，体现了神权与王权的结合。A、B两项表述错误，D项在材料中没有反映。 2．(2011年厦门调研)分封制也叫封建制，即狭义的“封建”，由共主或中央王朝给王室成员、贵族和功臣分封领地。下列选项与西周分封制没有内在联系的是(　　) A．“裂都会而为之郡邑” B．“诸侯朝于天子，曰述职” C．“周公……立七十一国” D．山东素有“齐鲁大地”之称 解析：选A。本题主要考查生分析问题的能力。A项反映的是郡县制，与分封制没有内在联系。西周推行分封制，在地方建立诸侯国，诸侯有定期朝贡等义务，而“齐鲁大地”也由分封制而得名，因此B、C、D三项均与其有内在联系。 3．《吕氏春秋》记载“诸侯失位，则天下乱；大夫无等，则朝廷乱；妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱。”为解决以上问题，当时规定的制度是 (　　) A．嫡长子继承制　　　　 B．按年龄继承制 C．按军功继承制 D．按遗嘱继承制 解析：选A。本题主要考查生分析问题的能力。题干中列出了统治秩序混乱的四种状况，涉及天下、朝廷、家室与宗族，而当时宗法制是与政治权力密切相连的，是用决定嫡庶系统的办法维护等级秩序，其最大特点是确立了嫡长子继承制。 4．2010年6月我国第六次人口普查工作开始，在2005年进行的全国1%人口抽样调查中显示，我国男女人口比例为10630∶100。新生儿性别比例失调，这说明重男轻女观念仍然存在。下列关于这种观念形成的历史原因表述中最恰当的是(　　) A．宗法制 B．举制 C．近代新式教育的推广 D．郡县制 解析：选A。本题主要考查生迁移分析能力。宗法制是建立在血缘关系基础之上的一种制度，在此制度下，人们特别在意家族的血缘传承，“不孝有三，无后为大”，它的现实影响就是重男轻女，从而造成男女比例失调。 5．从下图秦印封泥中能够获取的历史信息有(　　) ①秦朝设立左右丞相制度[ ②秦朝实行分封制 ③秦朝在中央建立三公九卿制度 ④秦朝廷尉由丞相直接任免 A．①② B．①③④ C．①③ D．③④[] 解析：选C。本题考查生解读材料信息和运用所知识分析判断问题的能力。图片中的“左丞相”“廷尉”等信息反映的是秦中央官制的设立情况，综合所知识判断①③符合题意。②④既不符合史实，也与材料无关。 6．(2011年长沙测试)司马迁在《史记·李斯列传》中评论说：“秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无攻伐之患。”下列对材料信息的本质理解最准确的是(　　) A．肯定了秦朝统一的历史意义 B．肯定了秦朝地方行政制度的作用 C．敏锐地指出了分封制的弊端 D．指出了分封制与郡县制的本质区别 解析：选B。本题主要考查生阅读理解能力。材料意思是秦朝不采用分封制，实行郡县制，避免了攻伐之患。因此，材料肯定的是秦朝地方行政制度的作用。A、C、D三项都与材料主旨不符。 7．(2011年浙江检测)“秦朝在政府组织上，嬴政大帝给中国历代王朝奠定了权威性的规范，使得以后几百个帝王只能在他所想到的圈子里作小小的修正，而无力作巨大改变。”材料中这一“规范”是指(　　) A．分封制度 B．世袭制度 C．中央集权制度 D．宗法制度 解析：选C。本题考查提取材料有效信息的能力。根据材料信息“政府组织上”、“圈子里作小小的修正”可知秦朝创立的专制主义中央集权制度为历代王朝所继承，A、B、D三项均不是嬴政的首创。 8．古代臣民把皇帝称为“陛下”，“陛下”本指宫殿的台阶，又特指皇帝座前的台阶。皇帝临朝时，“陛”的两侧要有近臣执兵刃站列，以防不测和显示威风。群臣常常不能直接和皇帝对话，而要由站在“陛”下的侍卫者转达。“陛下”称谓的由从本质上反映了(　　) A．封建等级制度的森严 B．皇帝安全是国家的政治大事 C．专制皇权的不容逾越 D．中央集权的不断加强 解析：选C。中国古代政治制度历是高考热点之一，符合高考不回避热点的特征。本题以臣民把皇帝称为“陛下”的情景为题材，考查生判断、比较、论证历史问题的能力。皇帝制度作为我国古代专制主义中央集权制度的重要内容。但要理解“陛下”一词，其内涵要结合秦朝皇帝制度的基础知识才能找出符合要求的选项。 9．汉朝时期，武帝平定闽越国后，在闽越故都有一个汉朝廷设立的“东部侯官”，隶属会稽郡，同时该郡又处于